Herd hissi psixologiya və digər sosial intizamlarda istifadə olunan anlayışdır, ancaq bir elmi termin deyil, əksinə çox həcmli bir konseptin qısa təsviri üçün məcazi bir analoqdur. Qısaca, bu şəxsin öz fəaliyyətlərini yalnız sosial qrupların əksəriyyətinin bunu etməsi (hər kəs bir dərsdən atılmış və zəif bir təhqirə, bir matça qışqırmağa, bu il evlənməyə, müəyyən bir şəxsin boykot edilməsinə və ya partiyanın mövqeyini müdafiə etməyə) həvəsləndirmək kimi təsvir edə bilər.

İnsanlarda sürü duyğuları heyvan növünün böyük bir kütləsi davranışının şəxsi üstünlük və zərurətlə deyil, bioloji qanunlarla tənzimləndiyi eyni mexanizmdən fərqlənir. Bu heyvanı dünyaya faydalı bir təkamül əldə etmək, əhalini xilas etməyə imkan verir. Məsələn, bir fərd qaçmağa başlayanda, başqalarının özləri üçün dərhal təhlükə gözlədiyindən qaçmaq daha effektivdir. İnsan davranışı kontekstində, əksinə, kütlələrin qanunlarına və kütləvi davranışlarına itaət etməmək fərdi cavab verməyə qadir deyildir.

Sürü və ya sürü instinktləri insan ruhunun müəyyən bioloji xüsusiyyətlərinə, məsələn, müəyyən ritmlərin və dövrünün yaradılmasına tabedir - bu, kütlənin içində alqışlar, eyni ərazidə qadınların menstrual dövrləri, hətta uyanıklıq və aclıqdır. Buna görə, bu ifadəni istifadə edərək, insan davranışının təzahürlərinə, ilk növbədə, aşağı, heyvan, bioloji cəhətdən müəyyən edilmiş formalara münasibətini nəzərdə tutur.

Bir yerdə toplanan bütün insanlar bir sürü kimi davranmırlar - yalnız öz davranışlarına qarşı intellektual nəzarətin mövcudluğu müəyyən faktordur. Nəticədə, fərdi ehtiyacları nəzərə alan az intellektual məlumatlı qərarlar, heyvan səviyyəsində instinktiv davranış ehtimalı yüksəkdir.

Nədir?

Həssas hisslərin yayılmasında təsiri hipnozlaşdırılmaqla müqayisə oluna bilər, yəni bu cür təsirlərə məruz qalan insanlar var və bu xüsusiyyətləri müvəffəqiyyətlə idarə edənlər var. Araşdırmalar göstərdi ki, insan kontekstində, bir süd mənşəli hərəkətin motivatoru kimdən asılıdır. Heyvanlar dünyasında, bütün əhali birinə təqdim edə bilər, sonra insan mühitində təsir göstərən bir lider olmalı, xarakterə sahib olmalıdır və ya toplananların əksəriyyətinin arzularının yerinə yetirilməsini ifadə edir. Bundan əlavə, hər şey daha sadədir - böyük bir izdiham, nəticədə bütün kütləvi hərəkətləri etdikləri kimi, belə liderlərin iki-beş faizini təşkil edir. Bunun üçün xüsusi texnologiya tələb olunmur - əsas odur ki, bu bir neçə faiz eyni şəkildə davranır, harmoniya ilə, daha az rəhbərliyi olan qalanlar isə davranışlarını kopyalamağa başlayacaqlar.

Təsiri əldə etmək sürəti insanın sayından asılıdır - daha çox, daha sürətli nəticə. Bu, tək-tək bir qarşılıqlı münasibətdə, fiziki fərqlilik və fərdilik çox güclüdür, lakin kütlədə olmağından, cəmiyyətin və bənzərliyin hissləri ön plana çıxır, fərdiyyət silinir. Nəticədə, bir qrupun cəlb olunmasının fiziki hissi və onu bir ruhda davam etdirmək hissi daha güclü olursa, vəziyyətin bilişsel-intellektual qiymətləndirilməsi kimi öz fərdiliyinin orta səviyyədə olacağına görə daha çox insan kütlələrin və ya sürünün təsiridir.

Bu təsirin nəticələrinə görə problemli təbiətindən ötrü xüsusi diqqət tələb olunur, çünki bir sürü instinkt meydana gəldikdə, əxlaqi və dəyər əsasları nəhayət düşsə, bir şəxs hər hansı bir hərəkət üçün tam cəzasızdır. Bu, bir hərəkətə görə məsuliyyət səviyyəsinin eyni olmasıdır, yalnız bir hərəkətin bir şəxs tərəfindən həyata keçirildiyi təqdirdə, o, nəticələr üçün tamamilə məsuliyyət daşıyır, əgər iki, onda bu səviyyə aralarında bölünürsə, lakin yüzlərlə insan tərəfindən aparılırsa, məsuliyyət palpable deyil.

Belə cəzasızlıq fərdlərin fərdi səviyyəsinə görə qəbul edilə bilən hərəkətlərin həyata keçirilməsinə imkan verir, nəticədə bir şey edə bilən bir kütlədir. İç mənəvi çərçivənin olmaması bir insanı heyvan ruhunun vəziyyətinə salır və sonra cinayət törədən şəxslə söhbət etsəniz, kütləsinə təsiri altına alanda, tez-tez öz hərəkətlərinin motivasiyasını və təvazökarlığını tapa bilərsiniz.

Səbəbləri

Bu təsirin səbəbləri bir neçə səviyyədədir. Ən az nəzarət edilən bioloji və doğuşdan sinxronlaşdırma. İnsan bədənləri, bütün canlılar kimi, müəyyən ritmlərə tabedir və onların yaşaması təmin edən ümumi qanunlara tabe olmasıdır. Davranışın təkamülü sinxronizasiyası əlverişli bir əlaqə, yaxşı koordinasiyalı iş və bütün insan cəmiyyəti üçün lazımi təhlükəsizliyin təmin edilməsini təmin etmişdir. Bu mexanizmlər müəyyən dərəcədə qorunub saxlanılmışdır, baxmayaraq ki, onlar şüur ​​və ağıl ilə düzəldilə bilərlər və öz davranış strategiyalarını inkişaf etdirirlər.

Ümumi kütləin davranışına dair bir azlıq təsir mexanizmi var. Beləliklə, yüz nəfərdən ibarət olan kütləni özbaşına yola çıxartmaq və yalnız onlardan beşi müəyyən bir traektoriyada hərəkət edəcəksinizsə, onda bir neçə dəqiqədə bütün sistem sinxronlaşdırılır və kütlənin beş nəfərin müəyyən etdiyi bir alqoritm əsasında gedəcəkdir. Hər kəs öz hərəkət strategiyasına əsaslansa, buna bənzər bir şey etmək daha çətin olacaq. Birinin öz anlayışına malik olmadığı zaman sürünün təsiridir. Boş yerə oturanlar, istədiklərini başa düşmürlər, hədəflərinə əmin deyillər - boş yerləri doldurmaq asan olduğuna görə asanlıqla təsirlənirlər.

Bu duyğunun daha çox nəzarət edilən təzahürü var, məsələn, qəbul edilməsi və ya müəyyən bir qrupdan kənar edilməməsi qorxusu. Rituallara riayət etmə, ətrafınızdakı hər kəsə özünüzün, onu qorumaq və faydaları bölüşdürməli olduğunuz üçün bir əlamət verir - insanlar belə subcultures və maraq dairələri daxildir, belə ki insanlar bu yaxınları ruhu tanıyırlar. Qarşılıqlı ehtiyaclar öz prinsiplərindən daha yüksək olduqda, yerdəki yeri qoruya bilmək üçün kütlələrin tələblərinə tabe olur.

Sürü instinktinin nümunələri

Sürü instinktinin nümunələri xüsusi sifariş verilmiş hər hansı bir böyük cəmiyyətdə özünü göstərir. Məsələn, bir sıra varsa, ondan gözləntisiz keçməsinə qarşı mənfi bir yanaşma proqramlaşdırılmış bir hissdir. Eynilə, zaman keçdikcə hər hansı bir iclas üçün gecikmiş olanlara, bir konfrans, əməliyyat, bir film və ya dostları yığıncağı olmaq üçün süd reaksiyasından danışa bilərik. Bu, əxlaq normalarına, etiketə və öz sərhədlərinin daxili pozuntusuna qarşı tətbiq edilmir, çünki əslində bir şəxsin şəxsi iştirakı başqa birinin bu davranışından təsirlənmir. Yalnız şəxsi görüşmə, fərdi imtahan kontekstində başqa bir şey haqqında danışa bilərik - əgər bir-birilərini tanımayan əksəriyyət varsa, bu, kütlənin təsiridir.

Digər bir misal, hər kəs üçün fərqli bir yumor hissi deyil, eyni zamanda kifayət qədər böyük bir auditoriyanı topladığınız təqdirdə hər kəs eyni duyğularla reaksiya verəcəyini görəcəksiniz. Gülməli bir neçə adam dəyərlidir və bütün otaq onlara gülməyə başlayır. Xarakterli nədir, nə baş verdiyini görsən də, gülüncdir, hörmətli bir səs varsa və hər kəs ciddi faciələrlə dinləyərsə, bunun çox parlaq təzahürüdür. Ən ekstremal hallarda, insanlar ətrafdakı üz ifadələrinin təsirinə səbəb olan vəziyyətin məzəli xarakteri və ya ciddiliyini fərq edə bilməzlər.

Nisbi olaraq yığılmış tələbə auditoriyası, eyni sanki hissi işləyir, müəllimləri iktidarsızlığa çevirib. Maraqlı şəxslər cütlüyü atmağa başladıqda, bütün qrup gedib və ya maraqlı bir mövzu haqqında mənfi cavab verməlidir. İdarəetmə mürəkkəbliyi anı hər kəs hamıdan bir neçə adamın ayrılmasına qərar vermir, amma yalnız bir neçə nəfər, amma emosional liderlər bu seçimi etdikdə, tamaşaçıların yarısı təhsil motivasiyasında müəyyən edilməməsinə baxmayaraq, nəticə birdir.

Vizual nümunələr azarkeşlərin və pərəstişkarların, dini şəxslərin və mitinqlərdə iştirak edənlərin davranışıdır. Əslində, dialoqda onlarla danışsanız, əksəriyyət daha çox məhdud davranacaq. Lakin sürü instinktinə yalnız fəal hərəkətlər aid deyil, həm də diqqət yetirmir. Düşmüş və ya metro sərnişinlərin yuxuları təqlid etməyini görməməyi necə keçənləri xatırlayın. Burada motivasiya yığıncağın qarşısında durmamaq, düşmənə kömək etməmək və bu səbəbdən məsuliyyət daşımamaq (və ya bəlkə o öldükdən sonra qalmayacaq) deyil, başqalarını bunu gözləməyərək gözləmək deyil aspirasiya deyil.

Videonu izləyin: Drut PD - Her Herd (Oktyabr 2019).

Загрузка...