Cowardice, mənfi bir ictimai qiymətləndirmə edən bir anlayışdır və bir insanda mənəvi gücün olmaması lazımi hərəkətləri və ya qərarları yerinə yetirmək, duygusal qorxu və həddindən artıq hadisələrin yaşandığı bir vəziyyətdə möhkəm bir mövqeyə sahib olmaqdır. Cowardice, bir insanın keyfiyyəti olaraq, qorxu ilə qorunan bir anlayış deyil, çünki qorxu və qorxu xarici dünyadakı sağalma və oriyentasiya üçün mexanizmlərdir, çünki onlar hərəkətin istiqamətini saxlayırlar. Qorxma hərəkətləri düzəldir, birinin daha diqqətli olmasını, müvəffəqiyyət strategiyasını dəyişdirmək üçün bəlkə də daha çox müxtəlif xüsusiyyətləri nəzərə almaq üçün gücləndirir. Qorxunc vəziyyəti obyektiv qəbul etmək qabiliyyətindən məhrum və bütün insan fəaliyyətini dayandırır. Əksər hallarda qorxu üstünlüyü olan insanlarda irəliləyirlər, çünki bir çox hallarda yalnız öz tərəqqisini deyil, bütün komandanın hərəkətini də dayandırırlar.

Hər kəs qorxaqlıq göstərir, amma bu xüsusiyyətə sahib olanlar lider olur, qorxanlar deyilir. Bu cür reaksiyalar ilə iradə istəyi ilə mübarizə etmək lazımsızdır, yalnız qorxuya zidd olaraq öz cəsarəti inkişaf etdirmək mümkündür.

Nədir?

Hər hansı bir mənbədə qorxaqlığın tərifi bu keyfiyyətə zəiflik və məhkum edilmiş, cinayətkarlığın zəifliyi kimi münasibət göstərir. Bu, bir insanın hər hansı bir hərəkətə qadir olduğundan, bəzən yüksək dərəcədə qorxaqlıq ciddi cinayətlərə basa bilər. Görünür, qorxu həqiqətən güclü bir stimullaşdırıcı təsirə malikdir, ancaq bir insanda qorxaqlığın bir xüsusiyyəti olduğu zaman bu, dağıdıcı forma alır.

Qorxunc dağıdıcı formalarının yanında, xəyanət tez-tez dayanır, çünki daxili təzyiqə qarşı olan daxili güc olmadan, şəxsi mənfi nəticələrdən qaçınmaq üçün şəraitə uyğun bir insanın fikirləri dəyişəcəkdir. Qorxunc fərdi məsuliyyəti istisna edir, hər hansı bir hərəkətə rasional olaraq qərar verə bilmə qabiliyyəti, bütün insan fəaliyyəti qorxuya məruz qalır. Qeyd etmək lazımdır ki, qorxu real təhlükə və ya problemlərdən yarana bilər, lakin bir şəxs tərəfindən eyni dərəcədə təcrübəlidir.

Diqqətlə qorxaqlıq və diqqətlilik, diqqətlilik, dəqiqlik ayırmaq lazımdır - müvəqqəti geri çəkilmə, sağ anı gözləməyən fəaliyyətlə heç bir əlaqəsi yoxdur, əksinə taktikasını nəzərdə tutur. Cowardice yaxından baxmaq və həllər axtarmaq istəmir, gözləmək və ya diqqətli ola bilməyəcək - qorxu qaynağı yaxınlaşdıqda insanı bir işə çevirən parlaq instinkt hissi.

Cəmiyyətdə qorxaqlara qarşı ehtiyatlı və hörmətli münasibət, çünki şəxsdən etibarlılığı gözləmək üçün heç bir səbəb yoxdur. Əvvəlcə xilas olurlar, zəif və çaşqın vəziyyətdə, öz təhlükəsizliyinə və qazancına görə yalanlara və təxribatlara başvururlar, sirrlərin açıqlanması qorxusundan, cinayətlər törədildilər. Bir qorxaq ortaq fəaliyyət və münasibətlər üçün etibarsız bir şəxsdir. Axı, heç bir əsas qabiliyyət yoxdur - daxili qorxuun işlənməsi.

Normal bir inkişaf vəziyyətində və ahəngdar şəxsiyyət ilə, bir insanın öz təcrübələrini emal etmək, əsas dəyərlərin mənəvi normalar, etik prinsiplər əsasında və instinktiv birbaşa reaksiyalara əsas verməməsi mümkündür. Qorxu içində, iç qüvvələrin davranışlarını birbaşa əlaqələndirməyə imkan verən daxili prinsiplərin heç bir məhdudlaşdıran faktorları yoxdur. Bir çoxları qorxaqlıq bir insanın bir heyvan səviyyəsinə düşdüyü ən qorxunc köməkçidir və heyvanlar krallığından müqayisələr də çox yaltaq deyil, çünki şirlər, canavarlar, fillər arasında qardaşlarını qorumaq və qorxaqlardan xilas olmaq üçün bir tendensiya var.

Cowardice, bir insana əhəmiyyətli sosial və həyat vəzifələrini həll etmədən uzaqlaşmağa kömək edir. Rahatlıq, davamlı əyləncə, məqsədəuyğun olmayan əyləncə, fəaliyyət alətləri, istifadəsi xoşagəlməz, lakin zəruri iştirak anları ilə toqquşma nəticəsində qorxaq bir qaçış təşkil edir.

İnsan qorxusu problemi

Qorxaqlıq kimi təzahürlərin problemi uzun tarixi fəlsəfi və hərbi mübahisələrə malikdir, bu sual Socrates tərəfindən qaldırılmışdır. Təəssüf ki, müəyyən bir sözün dəqiq müəyyən edilməsinə baxmayaraq, qorxaqlığın nə olduğunu aydın şəkildə başa düşmürəm. İndi hər bir sosial qrupda kimin qorxu olduğunu müəyyən bir anlayış var və bu, konsepsiyaların əvəzi ilə əlaqəli deyil, yalnız bəziləri üçün tez qərar qəbul etməyən kimidir, digərləri isə oğluna qarşı çıxmayan bir anadır, üçüncü isə vətənə xaindir. Fərqli dəyərlər kateqoriyası və cəmiyyətin ümumi mədəni səviyyəsi qorxaqları da müəyyənləşdirir.

Müharibə dövründə qorxaqlara olan münasibət olduqca kəskin idi - onlar həyat üçün edam və ya həbs edilə bilərdi. Bunun mənası əhalinin böyük hissəsini təmin etmək idi. Çünki müharibə şəraitində bir insanın daxili qüvvələrinin qeyri-sabitliyi milyonlarla insana və bütün millətin azadlığına xələl gətirə bilər. Az sərt cəzalar, lakin mütləq hər cəmiyyətdə və istənilən vaxt mövcuddur - bu, bütün fərdlərin qorunmasını təmin edən zəruridir. Bu, növlərin xilas edilməsinə yönəldilmiş minlərlə il ərzində inkişaf etdirilən süni mexanizmdir. Bütün qitələrdə qorxaqlıq üçün cəza var, millətin inkişafında yüksək texnologiyalı olub-olmamasından asılı olmayaraq, ya da bu qəbilə sivilizasiya ilə əlaqəli deyil.

Qorxunc yalnız bir insan problemidir, çünki heyvan dünyasının təzahüründə belə bir şey yoxdur. Bu növün mövcudluğunu tənzimləyən mexanizm, təhlükəyə yaxınlaşdıqda, heyvanları özlərinə diqqət çəkərək və həyatlarını təhlükəyə baxmayaraq, hər şeydən əvvəl yaxınlarına xəbər verir.

Bir insanın ayrı bir varlıq üçün daha çox imkanları varsa, cəmiyyətdə qorxaqlığın inkişafı nə qədər yüksəkdir. Heç kim ümumi yaxşılıqdan qaynaqlanmır, çünki bu fərdi təsir etmir və mənası yalnız mövqeyini qoruyur. Bu tendensiya qorxaqlıq anlayışını daha ləkələyir, ancaq zəif zəifliyin təzahürlərinə ictimaiyyətin rəftarını laqeyd yanaşmır. Əvvəla, xaricilər və hərbi xainlər qorxanlar deyildilər, ovu getmək istəməyən və qəbiləni bəsləmək üçün həyatlarını təhlükəyə atanlar, yəni qorxaqlar birbaşa bir çox insanın həyatını birbaşa təhdid edənlərdir. Qorxunc davranışının yolverilməzliyi bu yaddaş genetik səviyyədə müəyyən edilir, istisna deyil ki, bu keyfiyyətin təzahürləri müasir cəmiyyətdə tamamilə fərqlənir.

Dinclik dövründə qorxu prosesinin mənəvi tərəfinə artan bir diqqət, yəni bu, artıq aktiv hərəkətlərin olmaması deyil, söhbətdən ayrılma, məsuliyyətə qovuşmağın mümkün olmaması, həyatdakı dəyişikliyin təməl bir şəkildə dəyişməsi. Hətta sadə bir görüş belə qorxu göstərə bilər, məsələn, o mühüm məsələləri müzakirə edəcəyini öyrənərək ona gəlməyəcək. Şəxsiyyətin yetişməməsi bir insanda mənəvi qorxaqlığın artan bir səbəbi olur - insanlar məsuliyyətdən qorxan ailələrdən imtina edir, kritik səhvlər edirlər və ya məsuliyyətin daha da artmasından qorxaraq gələcək işlərini atırlar.

İnsan qorxusunun problemi müvafiq olaraq qalır və qarşılıqlı qarşılıqlı əsas sosial modelləri və dərhal gerçək mülki vəziyyətin sosial yenidən qurulması ilə birlikdə dəyişir. Bir neçə əsr əvvəl qorxaqlıqdan bəhs edən bu nümunələrdən bəhrələnə bilmərik, bəlkə indi təzahür üçün heç bir şərait yoxdur, digərləri ortaya çıxdı və yeni meyarlar yaratmaq lazımdır.

Nümunələr

Bir qorxaq özünü pasif olması ilə izah edir və hər hansı bir fəal hərəkət yalnız təhlükəli olduğu kimi zəruri olan, lakin lazım olduğu kimi qəbul olunmaqla yönəldilir. Müharibə dövründə tam qabiliyyətli bir şəxsin xidmətdən çıxardığı qorxunc davranışın canlı və əfv edilməz nümunələri ortaya çıxır. Xəstəxanaya sürətlə göndərilməsi, həyatını xilas etmək vədləri əvəzinə döyüş yoldaşlarının düşmənlərinə təslim edilməsi üçün döyüş sahəsindən, özünü yaralayan yaralardan da çıxa bilər.

Böhran hallarında, qorxaqlıq ümumi bir səbəb və ya bədbəxtlik həllində insan iştirakının olmaması ilə ortaya çıxır. Beləliklə, bir qorxaq yanğın halında qəfil bir zəifliyə müraciət edə bilər, yoldaşın suçlulara qarşı müdafiə edilməsinə kömək etməsi lazım olduğu zaman birdən bitməmiş işi evdə xatırlayırıq.

Risklərdən imtina həm ehtiyatlılıq və qorxaqlığın təzahürü ola bilər - əsasən vəziyyətin kontekstini nəzərə almaqdır. Bir şəxs qorxu ilə iflic vəziyyətdədirsə və körpüdən ip atlamamaqdan imtina etsə, bu məntiqi bir qərar ola bilər. Ancaq yanan bir təyyarədən paraşütlə atılmaqdan imtina, ya həyatını və ya sağlam düşüncə ilə təyin olunan bir qərarla haqq qazandırılmır, üstəlik bir atlamadan imtina edən bir kəs, xəttini gecikdirir və başqalarını təhlükəyə atır.

Qorunan işi itirməkdən qorxmaq üçün ödəmə ilə bağlı problemləri tapmaq üçün səlahiyyətlilərə getməyəcəkdir. Adam oğlan və ya antisosyal qruplarla mübarizədən qorxaraq, qız yoldaşına müdaxilə etməyəcək. Bir dost çox sayda mühakiməçi və hətta bir əhəmiyyətli şəxsin iştirakı ilə dostuna dəstək sözləri deməyəcək.

Hər kəsin insan davranışından asılı olduğu zəif cəhətləri vardır. Hər halda, bir növ universal və ya sosial dəyərlərə xəyanət qorxu və öz illüziya rifahı üstündədir. Yanılsıram daim problemlərdən uzaqlaşaraq, qorxu yalnız vəziyyəti dəyişməzliklə həll etmir, həm də ağırlaşmağa kömək edir.

Videonu izləyin: 25 Ən Dəhşətli Və Qorxunc Xəstəlik. (Oktyabr 2019).

Загрузка...