Nihilist, ümumiyyətlə qəbul edilmiş dəyərlərin, həm mənəvi, həm də mədəniyyətin əhəmiyyətini inkar edən bir şəxsdir. "Nihilist" latın "nihil" sözündən çıxır və "heç bir şey" demək deyildir. Nihilist bütün prinsipləri rədd edir, hakimiyyətin önündəki mövqeyini tanımır, ümumi qəbul edilən dəyərlər və fikirlərlə razılaşmamaqla yanaşı, insan varlığının mənalılığını da inkar edir. Nihilistlər tənqidi düşüncə və şübhə ilə qarşılaşırlar.

Nihilist kimdir?

Təqdimat lüğətində bir nihilistin fərdi olduğu məlumatlar var:

- insan mövcudluğunun mənasını inkar edir;

- bütün tanınmış orqanları qəbrlərdən yıxır;

- mənəvi dəyərləri, idealları və ümumi həqiqətləri rədd edir.

Nihilist ətrafdakı hadisələrə özünəməxsus şəkildə reaksiya verir və mübahisəli reaksiyanı bir anlaşmazlıq kimi göstərir. Nihilistin inkar edilməsi tez-tez maniyə çatır. Onun üçün bütün insan idealları fərdi azad şüurunu məhdudlaşdıran və doğru yolda yaşamağa mane olan ruhlara bənzəyir.

Nihilist yalnız bu dünyada, müəyyən bir fenomen meydana gətirən atomları tanıyır. Nihilizmin əsas səbəblərindən biri - eqoistlik, həmçinin özünü qoruya bilməsi, ruhani sevginin hissini bilmir. Nihilistlər bütün yaradıcılığın lazımsız və saxta saçma olduğunu iddia edirlər.

Psixologiyada bir nihilist yer üzündəki mövcudluğun səbəbləri və mənasını axtarmaqdan imtina edən bir şəxs hesab olunur.

E.Fromun konseptual müddəalarında nihilizm psixoloji müdafiə mexanizmi kimi təqdim olunur. Fromm, bu dünyaya öz iradəsinə qarşı gələn bir fərdin əsas problemi, özünü, digərlərini təqdim etmək və keçmişini tanıya bilmə qabiliyyətinə malik olan bir insanın təbiətdən kənara çıxması arasında olan təbii ziddiyyət idi. E.Fromma şəxsiyyətinə görə azadlığın arxasında və yabancılaşma arzusu ilə inkişaf edir. Bu inkişaf azadlığı artırmaqla baş verir, amma hər kəs bu yolu düzgün qəbul edə bilməz. Nəticədə, mənfi dövlətlər və zehni təcrübələr fərdlərin özgəninkiləşdirilməsinə və özünü itirməsinə səbəb olur. Bəşəriyyətin dağıdıcılığa, nihilizmə, avtomatik konformizmə, dünya məhv etməməsi üçün dünyayı məhv etmək arzusuna gətirib çıxaran müdafiə azadlığı mexanizmi "azadlıqdan qaçıb" görünür.

W. Reich, nihilistlərin görünüşünü və davranışını təhlil edərək, onları ürəkli bir ürəklə təkəbbürlü, kinli, cəsarətli bir şəkildə xarakterizə edir. Bu keyfiyyətlər nihilizmin müdafiə mexanizmi kimi fəaliyyətinin nəticəsidir. Bu xüsusiyyətlər "xarakterli zireh" olur və "xarakterli nevroz" şəklində ifadə edilir. V. Reich nihilistlərin xüsusiyyətləri keçmişdə güclü müdafiə mexanizmlərinin qalıqlarıdır, onların başlanğıc vəziyyətlərindən ayrılan və xarakterin daimi xüsusiyyətlərinə çevrilir.

Nihilist, həyatı alqışlayan və bu xəyanətin acılığını cinsiyyətçilik adına gizlədirən bir insandır. Ancaq bəşər tarixinin dönüş nöqtələrində nihilistlər dəyişikliyin və hadisələrin hərəkətverici qüdrəti idi və nihilist fikirlərin daşıyıcılarının əksəriyyəti maksimalizm istəyi olan gənclər idi.

Nihilistlərin fikirləri

Nihilizm doktrinası XII əsrdə ortaya çıxdı, lakin tez bir zamanda Papa Aleksandr III tərəfindən ələ alınmış və anatemiyaya alınmışdır.

Qərbdə və Rusiyada XIX əsrdə nihilist hərəkat xüsusi bir sahəyə çevrildi. O, Jacobi, Nietzsche, Stirner, Proudhon, Kropotkin, Bakunin və başqalarının adları ilə əlaqələndirilmişdir.

"Nihilizm" anlayışı Alman filosof F. G. Jacobi tərəfindən təqdim olunmuşdur. Nihilizmin ən görkəmli nümayəndəsi F. Nietzsche idi. Dünyada əsl bir şey olmadığına inandığını və onun varlığı, xristian mütəfəkkirlərinin yanıltmasıdır.

Digər tanınmış nihilist O. Şpengler Avropa mədəniyyətinin azalması və köhnə bilik növlərinin məhv edilməsi ideyasını irəli sürdü.

S. Kierkegaard, nihilist hərəkatın yayılmasının səbəbi xristian imanında böhran olduğunu düşünürdü.

XIX əsrin ikinci yarısında Rusiyada, nigilizm tərəfdarları daha çox cəmiyyətin qurulan əsaslarını inkar edərək ortaya çıxdılar. Dini ideologiyanı lağ etdilər və ateizmi təbliğ etdilər.

"Nihilist" sözünün mənası İ.Sürgenovun "Babalar və övladlar" romanının qəhrəmanı Yevgeni Bazarovun obrazında əks olunur. Zamanının görkəmli nümayəndəsi, cəmiyyətdə baş verən ictimai və siyasi dəyişiklikləri də ifadə etdi. O, "yeni bir adam" idi, üsyançı idi. Tələbə Bazarov Turgenevi ən çox "mərhəmətsiz və tam inkar" ın tərəfdarı kimi təsvir etdi. Hər şeydən əvvəl o, otokrasi, serfdom, dinə qarşı danışdı - bu, insanların yoxsulluğunu, qanunsuzluğunu, zülmətini, cəmiyyətini, patriarxal qədimliyini, ailə zülmünə səbəb olan hər şeydir. Şübhəsiz ki, bu imtina inqilabi bir təbiət idi, belə nihilizm 60-cı illərin inqilabi demokratlarının xarakteristikası idi.

Müasir cəmiyyətdəki nihilizmin əsas növləri arasında bir neçə var.

Hüquqi nihilizm qanunların inkar edilməsidır. Bu qanun sisteminin, qanunsuz hərəkətlərin, habelə xaosun qadağanına gətirib çıxara bilər.

Qanuni nihilizmin səbəbləri tarixi köklərə malik ola bilər, bu da vətəndaşların mənafeyinə riayət etməməsi və insanların bir çox elmi konsepsiyaları ilə razılaşmaması səbəbindən yaranır.

Əxlaq nihilizmi heç bir şey əxlaqi və əxlaqsız ola biləcəyini ifadə edən bir meta-etik mövqe deyilir. Nihilistlər, hətta qətl hadisələrindən və səbəblərindən asılı olmayaraq, pis və ya yaxşı bir əməl hesab edilə bilməz.

Gənc nihilizm, həm də gənc maximalizm, hər şeyin inkarında canlı emosiyalarla ifadə edilir. Artan şəxsiyyət tez-tez böyüklərin davranışları, davranışları və həyat tərzi ilə razı deyil və özlərini real həyatın mənfi təsirindən qorumağa çalışır. Bu nihilizm, tez-tez gənclərə deyil, hər yaşdan gələn emosional insanlara da aiddir və müxtəlif sahələrdə (din, mədəniyyət, hüquq, bilik, ictimai həyat) ifadə edilir.

Mereoloji nihilizm bu gün çox yaygındır. Bu hissələrdən ibarət obyektlərin olmadığını təkid edən fəlsəfi bir mövqedədir, ancaq qismən ibarət olmayan əsas obyektlər var. Məsələn, bir nihilist bir meşənin ayrı bir obyekt kimi yox, məhdud bir ərazidə bitki çoxluğu kimi olmadığına əmin olur. Və "meşə" anlayışı insan düşüncə və ünsiyyətini asanlaşdırmaq üçün yaradılır.

Coğrafi nihilizm nisbətən son zamanlarda fərqlənməyə başladı. Onun mahiyyəti dünyanın ayrı-ayrı hissələrinin coğrafi xüsusiyyətlərindən, şimal-şərq-cənub-qərbdən coğrafi istiqamətlərin və dünyanın coğrafi bölgələrinin mədəni ideoloji ilə əvəz edilməsinin mürəkkəb olmayan istifadəsinin inkar edilməsinə və əsassız olduğunu göstərir.

Epistemoloji nihilizm bilik əldə etmək imkanından şübhə edən bir şübhə formasıdır. Qədim Yunan düşüncəsinin ideal və universal məqsədinə reaksiya kimi yarandı. Sophists əvvəlcə şübhə ilə dəstəklənmişdir. Bir müddət sonra, mükəmməl idrak olma imkanını inkar edən bir məktəb yaradıldı. Bundan sonra nihilizm problemi artıq aydın idi, bu onun tərəfdarlarının zəruri bilikləri əldə etmək istəməməsindən ibarətdir.

Populyar nihilizm bu gün mədəniyyətdir. Onun mahiyyəti sosial həyatın bütün sahələrində mədəni tendensiyaların inkar edilməsidir. Rousseau, Nietzsche və əksəriyyətin qurucuları bütün burjua mədəniyyəti ilə yanaşı bütün Qərb sivilizasiyasını tamamilə inkar etdilər. Ən böyük tənqid kütləvi cəmiyyətin istehlakçılığı və kütləvi mədəniyyətin dağıdılmasına səbəb olmuşdur. Nihilistlər yalnız avangardın inkişaf və qorunmasına layiq olduğunu düşünürlər.

Dini nihilizm bir üsyan, dinə qarşı üsyan, mənəvi sosial dəyərlərə mənfi münasibətdir. Dinin tənqidi, mənəvi olmayan bir vəziyyətdə həyatla pragmatik münasibətdə ifadə edilir. Belə bir nihilistə kinik deyilir, ona heç bir şey müqəddəsdir.

Sosial nihilizm müxtəlif təzahürlərdə ifadə olunur. Bunlar dövlət qurumlarına, islahatlara, müxtəlif dəyişikliklərə, yeniliklərə və şok üsullarına qarşı müxtəlif etirazlara, müxtəlif siyasi qərarlarla razılaşmağa, yeni həyat tərzinin, yeni dəyərlər və dəyişikliklərin rədd edilməsinə, Qərbin davranış nümunələrinin inkarına qarşı düşmənçilikdir.

Nihilizmin mənfi tərəflərindən biri öz baxışlarından, başqaları arasında anlaşma olmamasından, nihilistin özünə çox zərər verən qəti qərardan kənar çıxmaq mümkün deyildir. Ancaq nihilistin fərdiliyini göstərir, öz fikirlərini müdafiə edir, yeni bir şey axtarır və aşkar edir.

Videonu izləyin: Bring Me The Horizon - nihilist blues ft. Grimes Lyric Video (Oktyabr 2019).

Загрузка...