Mentality - dünyanın zəngin bir aləminin sabit bir metodu, insanları tarixi və sosial cəmiyyətlərə (millətlər, etnik qruplar, sosial təbəqələr) birləşdirmək üçün çevik reallığa cavab vermək üçün xüsusi qabiliyyətdir. Zehni psixoloji olaraq şəxsi və qrupun ən dərin səviyyəsidir, şüurlu və şüursuz. Əsasən əsasən müəyyən davranış formaları və mövzunu (sosial qrupları) müəyyən qavramanın, hərəkətlərin və düşüncə tərzinə səbəb olan emosional duyğularda həyata keçirilir. Bu, bir növ psixoloji silah, düşüncə vasitəsi: əsas məqsədi bir insana (cəmiyyətə) dünyadakı dünyanı dərk etməyə və qəbul etməyə kömək etməkdir. Əcdadların tarixi təcrübəsi kimi zehniyyət, nəsillərin həyat baxışlarına təsir edə bilər.

Yüz illik təsir: sosial strukturlar, mədəniyyət, insan mühiti - zehni meydana gətirir və cavab olaraq, mədəni və tarixi bir faktör olaraq, bu səbəblərin meydana gəlməsinə təsir göstərir. Bundan sonra zehniyyət mədəniyyətin inkişafının kökünü təşkil edir, gömrük və mədəniyyətin təsiri nəticəsində paralel hərəkətlər edir.

Zehni nədir?

Bizə bir şey təsəvvür etmək çətin olduğunda, əslində mövcud olduqda, insanlar tez-tez zehniyyət anlayışına müraciət edirlər. Belə bir təyinat bizim üçün qeyri-adi davranışları, ictimai əsaslarla müəyyən edilmiş normaları, insanların bütövlüyünü, etnik mənşəyini izah etmək üçün də istifadə olunur.

Zehniyyət təqdim olunan mədəniyyətə xas olan ruhi bir məkandır, eləcə də cəmiyyətin adət və ənənələrinin mənşəyində yatan psixoloji xüsusiyyətlərdir və standart vəziyyət və hadisəyə avtomatik olaraq cavab verir. Erkən yaşlarda, müəyyən düşüncə tərzlərinin inkişafı qazanılmış təcrübə əsasında aktivləşir. Bu cür fikir müxtəlif mədəniyyətlərdən radikal olaraq fərqlənə bilər.

Zehniyyət anlayışı, bir müddət olaraq, alim Levi-Bruhl tərəfindən elmlə tanış oldu. Bir çox fərqli müəllif öz fikirlərini bu konsepsiyaya əsaslanaraq təqdim edirlər (onlar dünyanın ziddiyyətli xəritəsi, şüurun avtomatizmi, düşüncənin əvvəlcədən əks etdirən təbəqəsi, kollektiv şüursuzluq kimi təqdim etdilər), nəticədə müqayisəli təhlili çətinləşdirir.

Zehni psixologiya anlayışıdır ki, indiyə qədər, bu ana qədər, mövzunun həyatının bir sıra aspektlərini təsir edən ciddi bir şəkildə fərqlənməməlidir. Bütün konsepsiyaları bir-birinə müqayisə etmək və ya birləşdirmək üçün çalışırıq, intuitiv bir görüntünün bənzərliyini əldə etmək riski var, lakin heç bir şəkildə mantıksız təsdiq kateqoriyası. Yunan dillərindən çox tərcüməyə əsaslanaraq, zehniyyət anlayışı "ruhla əlaqəli", zehni anbarıdır.

Mövzunun xarakterik olması zehniyyət, şüurlu və bilinçsiz birləşdirir. Bu əksikliklər, hisslər zamanı əldə etdiyi məlumat axınının həyata keçirilməsi və qəbul edilməsinə yönəldilmiş psixoloji və sosial münasibətlərin bir sıra kimi görünür. Bütün mədəniyyətlərdəki insanlar, bir qayda olaraq, öz aralarında məlumat mübadiləsi edirlər: bir şey soruşurlar, bir-birinə məsləhət verir, müəyyən şeylərə şəxsi münasibət göstərir, zarafatlar söyləyir, xəstəlik vəziyyətini təsvir edirlər. Bunun nəticəsi olaraq, bütün mədəniyyətlərdə eyni olan kommunikativ aktların strukturu, lakin bu davranış strukturunun şüurunun, qiymətləndirilməsinin və tənzimlənməsinin spesifikliyi tamamilə fərqlidir. Misal olaraq, qəhqəhəyə münasibət: Çin ənənələrində, ailənin yas günü haqqında məlumat verərkən, Avropa ölkələrinin mədəniyyətlərində məlumat verərkən təbəssüm etmək adətdir, davranışın belə bir jesti təhqir kimi qəbul ediləcəkdir.

Zehniyyət, ictimai şüurun konfiqurasiyaları hiyerarşisini yaradır, bununla mənəvi sahənin bəzi komponentlərinin vacibliyini etnik konsepsiyanı və başqalardakı bu əhəmiyyətin olmaması ilə izah edir.

Aşağıdakı hallara bağlı olaraq müəyyən bir zehniyyət növü vardır:

- cəmiyyətin quruluşu (orta əsr, qədim, digərləri);

- irqi fərqlər (Asiya, Mongoloid, başqaları);

- gender fərqləri, yaş (kişi, yeniyetmə);

- siyasi rejim (inqilabi, totalitar və s.);

- dinlər (islam, yəhudilik, başqaları);

- intellektual inkişaf (intellektual, adət-ənənələr və başqaları).

Sosial mentalitet

Zehniyyət düşüncə və təxəyyül kimi əhəmiyyətli deyil, buna görə hesablana bilməz, toxunma, dad və eşitmə ilə hiss edilə bilməz. Doğrudan arxasında qarşılıqlı bərabər bir komponent kimi müşahidə etmək, müalicə etmək mümkün deyil, hadisələrin və proseslərin inkişafına birbaşa təsir göstərmir.

Zehniyyət təbiətin və sosial dünyanın subyektivlik aktlarına çevrilməsi nəticəsində həyat tərzində formalaşan subyektin daxili sahəsinin məzmunudur.

Zehniyyət maddi daşıyıcılarının hüdudlarından kənarda mövcud deyildir. Bir yerdə uzun müddət yaşayan insanlar sosial qruplara çevrilirlər, zehniyyəti eyni şəkildə dəyişməyə başlayır, çünki bütün bunlar eyni faktorlardan təsirlənir. Belə bir həqiqət mövcudluğu zehniyyətin bir olduğunu, cəmiyyətin hər bir mövzuya aid olduğunu təsdiq edir, ancaq bir cəmiyyətin zehniyyətindən (məsələn, başqa bir qrup bir qrup insan) radikal olaraq fərqlənə bilər.

Cəmiyyətin zehniyyətinin məzmununa böyük təsir göstərən subyektlərin verdiyi yaşayış mühitinin ənənələri və dəyərləri. Cəmiyyətin zehniyyəti biz böyüdük, öyrəndik, böyütdük və indi yaşadığımız yaşayış mühitinin mədəni mühitini təmsil edir. Bu, cəmiyyətin hər bir mövzusunun düşünülməsinə, gündəlik davranışına və qərarlarına təsir edən əsas amildir.

Zehniyyət iki səviyyədən ibarətdir:

- genetik: bir mövzu doğulduğu təbii ehtiyatlar - dəyişdirilə bilməyən səviyyə;

- əldə: bizim tərbiyə, habitat - dəyişdirilə bilən səviyyə.

Subyektiv bir forma kimi, zehniyyət bir şəxsin ruhi dünyasını təşkil edir, insanın daxili ruhi vəziyyətlərinin və zehni xüsusiyyətlərinin dinamikasını əks etdirən bir insanın özünə xüsusi reaksiyalarda, mədəniyyətin və cəmiyyətin təsirlərinə aiddir. Fənlərin bir sıra hərəkətləri kimi, bütün cəmiyyətin zehniyyəti müəyyən bir sosial qrupda motivasion davranış normalarının kompleksini təşkil edir. Subyektiv şəkildə, zehniyyət fərdi şəxsiyyətə çevirir və qrup dəyərlər və mədəniyyətlər birləşdirən bütöv bir cəmiyyətə çevrilir. Zehniyyətin etimoloji mənası "soul" deməkdir, daha doğrusu "ruhun tərkibi" deməkdir. Lakin müddəti müasir istifadəsi, xüsusilə ruhla müəyyənləşdirmir. Ruhun anlayışı yalnız zehniyyət konsepsiyasını əhatə edən fenomenlərin və xüsusiyyətlərinin yarısına uzanır. Ruhun hipotezində, o, şəxsi davranış xüsusiyyətlərini ifadə edərək, psixoloji əhval-ruhiyyə kimi çıxış edir.

Dünyayı görmənin bir yolu olaraq, zehniyyət ideologiya kimi bir şey üçün eyni deyildir. Elmi, fəlsəfi və ya etnik bir sistem deyil, emosiyaların düşüncələrlə birləşdiyi psixoloji məlumatların təkrarlanmasıdır. Bu gün zehniyyət anlayışı yalnız mədəni stereotipləri, böyük ictimai cəmiyyətlərin özünəməxsus düşüncələrini təyin etməklə deyil, həm də xüsusi inancları, düşüncə tərzlərini, kiçik qrupları şərh edərkən istifadə olunur. Zehni tədqiqatçılar onun formalaşması 3 yaşdan başlayır və təxminən 12 il davam edir. Eyni zamanda, onların meydana gəlməsinə təsir göstərən ən vacib amillər:

- valideyn davranışı. Çox kiçik yaşda, uşaq şüursuzca, bir dərəcədə, valideynlərinin dünyagörüşünü əmələ gətirir;

- mətbuat, ədəbiyyat, kino, bütün bunlar, zehniyyətdə olan mövzunun yetişməsinin bütün dövrü üçün olan davranışda öz izini qoyur;

- bütlərin təsiri: real və qeyri-real simvollar, davranışının təqlidi də mentalitetin formalaşmasına təsir göstərir;

- dövlət siyasəti: xarici, daxili. İqtisadi və mədəni sahələrdə xalqın inkişaf vektoru istiqamətləndirir və hər bir mövzu ayrı-ayrılıqda;

- bu sahədə bu sahəyə təsir göstərən ictimai təşkilatlar;

- böyük təsir göstərir: məktəb, kilsə, ali təhsil müəssisələri.

Əlbəttə ki, bu siyahı davam etdirilə bilər, lakin daha uzun müddət ərzində yaradılan etnosun zehniyyətinin ölçüsündə bütün bu şərtlərin meydana gəlməsinə təsir edir və sonradan hər bir mövzuya böyük təsir göstərə biləcəyini vurğulamaq lazımdır.

Zehni öz növbəsində müəyyən bir etnos və ya sosial təbəqənin xüsusiyyətləri kompleksidir. Və əsas miqdar deyil, keyfiyyət, çünki sosial və milli struktur tarixi cəhətdən formalaşmış və əsrlər boyu təməlləri və mədəniyyətini özünə cəlb etmişdir.

Videonu izləyin: THE WINNING MENTALITY - Powerful Motivation 2017 (Oktyabr 2019).

Загрузка...