Psixologiya və Psixiatriya

Möhtəşəmlik

Xilaskarlıq, özünü fiziki və mənəvi təmizlik üçün seçdiyi bir əxlaqın, bir zehin və bədəninin bir dövlətidir. Hal-hazırda xəyanətin mənası qismən unutulur və bir çoxları üçün hətta gülünc və lazımsızdır. İşin vəziyyəti belədir ki, hər il cəmiyyətin inkişafının texniki inkişafı gənc nəsillər üçün böyüklərdən, valideynlərdən və pedaqoqlardan senzuradan qaçmaqdan daha çox fürsət yaradır. Amma eyni zamanda, azlıq, şərəf, xəyanət və təvazlıq kimi əxlaqi dəyərlərin əsasları və konsepsiyaları çox azdır. Bugünkü reallıqda, xüsusilə də meqazlıqlarda olmaq, demək olar ki, sağalmaz qala bilməz. Ancaq hər birimizin necə olacağımızızı seçmək şansı var. Bəlkə də erdemlərin lehinə şüurlu bir seçimdir və zənginlik və şöhrət gətirməyəcək, özü qalma fürsəti verəcəkdir.

Axırlıq nədir?

Gəlin sözümüzə "təmizlik" etibar etməyə çalışaq. İki sözə bölsəniz, bütün və bütövlükdə qalanı müdriklik göstərən şəxsin təmiz olacağı ortaya çıxır. Mən və mənim dünyam bir balanslı bütövdür. Heraclitus (qədim Yunan filosofu, qədim Yunan filosofu Heraclitus, MÖ 544-483) çox gözəl bir müdriklik tərifinə malikdir və belə bir səslənir: "Müdrik olmaq üçün ən yüksək həddi və hikməti həqiqəti danışmaq və təbiətdən həqiqəti öyrənməyi xahiş edirəm ".

Xasiyyətin sinonimləri paklıq, əxlaq, şərəf, paklıq, ağılsızlıq, təqsirsizlik, bakirəlik kimi anlayışlardır.

Əxlaq anlayışı həmişə təqsirsizlik və bakirəliyə aiddirmi? Yirminci əsrə qədər qadınların xeyirxahlığı xüsusilə bir qızın həyatında əhəmiyyət kəsb edirdi və yalnız cəmiyyətdəki mövqeyinə deyil, başqalarının və kişilərin və qadınların davranışı ilə əlaqələndirildi. Hər hansı bir sinifdən bir qız, Avropadan ya da Rusiyadan olsaydı, evlilik əvvəli günahsız qaldıqdan sonra cəmiyyətdə hörmət təmin edildi. Məsələn, Rusiyada pagan dövründən bəri çox ciddi və məsuliyyətli bir mərasim bakirəlik itkisi ilə əlaqədardır. Toy günü Milad vaxtı və bayramları ilə təyin olunduqda, qonaqlar toplandılar və gənclər valideynləri və sevgililəri arasında oturdular, istəklər, tostlar və ritual mahnılar başladı. Yeni evlənənlər üçün vaxt gəldikdə, bir yataq hazırlanırdı və cronies, çarxlar, valideynlər və otaqda oxumağı və oxumağı arzulayan hər kəsə yoldaşlıq etdi. Bu, ən mühüm məqam hesab olunurdu, çünki bu, gəlin içərisində xeyirxahlıqdan məhrum olan qanı olan bacılıq əlamətləri və onun gələcək ailə və ərinə dürüstlüyünü təyin etdi. Qız günahsız olmasaydı, o, rüsvayçılıqda valideynlərinə qayıda bilərdi və gələcəkdə bütün ailə çox ümidsiz bir gələcəyə sahib olacaqdı.

Zanbaq haqqında mücərrəd. Gözəl bir ağ zanbağı bir çay sahilində böyüdü. Və o, gözəl idi, onun hovuz başladın başladı. O, zanbağı nə qədər uzaqlaşdıracağına pıçıldayıb, ona verərdi. Və vədlə zənginləşdirilmiş, yeni və nəcib bir şeyin gözlədiyi vədlə razılaşmağa və hovuza atılmağa hazırdı. Amma sonra bir nərdivan müdaxilə etdi, uzun və ehtiraslı zanbaqları sevən. Uzun müddətdir mübahisə etdilər, bülbül ona bunu etməmək üçün yalvardı, çünki təhlükə və qaranlıq var idi və başqa bir şey olmadı. Amma zanbaq razı olmadı. Və sevgisini sübut etmək və tender və zanbaqa inanmaq üçün bülbül yuxarı qalxdı və hovuza daş kimi düşdü. Havuz əbədi və əzəmətli ürəyini uddu. Yalnız sonra gözəl zanbaq onu xilas etdiyi təhlükəni anladı ...

Bir neçə on il bundan öncə, Qərb və Avropa cəmiyyəti evlilikdən əvvəl həyat yoldaşlarının masumluq sərtliyini zəiflətmişdir. Xristian və pravoslav kilsəsi məktəbləri hələ də şagirdlərinə təmizlik, bütövlüyə və paklığa dair konkret anlayışları öyrədirlər.

Çin əyalətlərindən birində yerləşən ali məktəblərdə və universitetlərdə, fənlərarası münasibətlər, sevgi, nikah anlayışları və xislət konsepsiyası ilə məşğul olan "həyat haqqında öyrətmək" mövzusunu öyrədəcək. Şagirdlər oğluna və ya qızına bir məktub yazmağa dəvət olunurlar ki, orada birinin yolçunun başında hansı çətinliklər və məşəqqətlər izah ediləcəyi və ən əsası niyə nikahdan sonra seks olmağa başlayacaqlar. Təmizliyi saxlamağın üstünlükləri nədir, ümumiyyətlə xoşbəxt bir gələcək yaratmaq üçün xəyanətin dəyəri nədir. Nüfuzdan əvvəl bu təmizlik mövzusunu öyrətməyə istiqamətli təlimatlar, cinsi xəstəliklərə yoluxmamaq və istənməyən hamiləliyə asılı olmayaraq sağlamlıq qorunmanın yeganə yolu olaraq təklif edilir, bu da ümumiyyətlə hər gün bir çox malını dəyişir.

İngiltərədəki Anglican kilsə məktəblərindən birində iffət və cinsi təhsil məsələlərində maraqlı təcrübə. Burada xristian dəyərləri şagirdlərə düşüncəyə və sarsılmaz dəlillərə deyil, əksinə təqdim olunur. Şagirdlər dünyadakı hadisələrlə əlaqədar fikirlərini düşünmək və ifadə etmək üçün öyrədilir və eyni zamanda məsihçi əmrlərinə güvənirlər. Digər şəxsiyyətlərə və özü üçün tolerantlıq öyrətmək.

İfadə özü anlayışı iki paradiqma - dini (kilsə) və sosial rifaha bölünə bilər.

Əvvəlcə sosial düşünün. Bir qadının əxlaqını qoruyub saxlamağa qərar vermə məsələsi hansı yaşda ola bilər? İnkişaf psixologiyası hesab edir ki, yalnız yetkinlik dövründə, yəni. cinsi yetkinlik, cəmiyyətdə bir gəncin yerini almaq və tapmaq məsələləri, cinsiyyətə olan marağın artması fonunda, dəyişən cəsədlərinizi tədqiq etmək, əlaqəli zövqləri aşkar etmək üçün aparıcı fəaliyyətdir.

Müxtəlif mizaçlarda, simvol və sosial vəziyyətlərdə, xəyanətin fərqli ola biləcəyini qoruyan qərar. Saxta davranışa meyl etməmək üçün özünü idarə etmək və iradəyə sahib olmaq lazımdır - əgər on dörd yaşda bütün yoldaşlarım cinsi əlaqədə olsalar (bu ola bilməz, baxmayaraq ki), onlardan fərqlənmək istəmirəm. Valideynlər tərəfindən, yalnız qızlar və gələcək qadınlar üçün deyil, yetişən kişilər üçün də dərəcədə vacib olan davranışla bağlı maksimum səliqə və səbr göstərilməlidir.

Dini konsepsiya. Bu, şəhvətə, xüsusən də səmimi qələbəyə yönəldilmiş bir fürsətdir, çünki şəxs maddi dəyərləri də istəyə bilər, çünki yalnız cazibədar zövqlər deyil.

Dindanda iffət anlayışı günah anlayışı ilə sıx bağlıdır. Bir vədlə və ya vəddə erkən və dindar bir insanın günahdan qorunmasına kömək edir. Bir söz, nəyin nəzərdə tutulduğunu yerinə yetirmək üçün bir təşəbbüs kimi mövcuddur, döyüşdə və ya ruhani inkişafda zəfər olar.

Xasiyyət sözü

Əxlaqın vədinə birbaşa Allah verilir və qətiyyətsiz sayılır. Belə bir vətəni verən adam artıq evlənmək və uşaq sahibi olmaq, eləcə də sekslə məşğul olmaq hüququna malik deyildir. Həm monastır, həm dünyada, həm də kişi və qadınlar tərəfindən xeyirxahlıq vədinə verilə bilər. Monastisizm, həmçinin "dəyər" - "tək, yeganə yaşayış" kimi tərcümə olunur.

Bənzər anlayışlar da mövcuddur: "cəsarətçilik" (yunan dilindən "həyata"), bir mənəvi praktikanın növü kimi müəyyən bir mənəvi dövlətə nail olmaq və ya fövqəltəbii qabiliyyət əldə etməkdir, bütün din və mədəniyyətlərdə tanınır; celibacy (lit. "celibacy"), brahmacharya - cinsi abstinence; hər zaman və hər vəziyyətdə düşüncə, söz və əməllərin təmini üçün istəklər üzərində özünü idarə etmə.

Əxlaqın sözü bəlkə də insanın təbiətinə zidd olaraq ən çətin vədlərdən biridir. Bu yolu seçənlər təbii istəklərini məhdudlaşdıran bir çox istək və çətinliyə düçar olacaqlar.

Zəriflik kəməri

Zəriflik kəməri, zəriflik kəməri və ya "Venesiya qəfəsi" - mexaniki də cinsi əlaqəni qeyri-mümkün edən bir dəri və ya metal qurğusu.

Antik qədim yunan mətnlərində ilk dəfə "xəsislik kəməri" anlayışı. İddiaya görə, kölələri istənməyən hamiləlikdən qoruya bilmək üçün yaradılmış və bu onların işlərinin istifadəsinə mane ola bilər.

Tarixi olaraq, ismət kəmərinin sözləri orta əsr dövrünə düşür. Ərin evindən ayrıldığı zaman həyat yoldaşı xəyanət etmək istəməyincə, qabığına bir dəri və ya metal kəmər qoyulub, bir metal və ya dəri şeridi qabığın önünə qatılıb, kəmərdən keçib geri qayıtmışdı. Kəmərin açarı ərinə verildi. Bu gün təməl kəmərin bədənə zərər vermədən dəri və ya metal "şerlər" nə qədər gedə biləcəyinizə dair məntiqə və ideyalara əsaslanaraq, ən azı qismən gigiyenaya riayət etməməyi nəzərdə tutmadığına inanmasanız, xəyal kəməri bir fantastika olduğuna inanır. Ancaq tarix, xüsusilə bir qadının əxlaqsızlığını qoruyan adama işgəncə verən bir çox nümunədir. Lakin vaxt keçdikcə bənzər kəmərlər sadəcə qadınların sədaqətinin saxlanması üçün yaranmağa başlamışdır. Mastürbasyonun qarşısını alan oğlanlar üçün müxtəlif kəmərlər modelləri hələ də bəzi Avropa muzeylərində saxlanılır.