Psixologiya və Psixiatriya

Qayğısızlıq

Qeyri-adekvatlıq, şüurlu və ya müvəqqəti davranış təzahürüdür və hərəkətlərin və ya qərarın qəbul edilməsinin ümumi düşüncə tərzinə və mantığa ziddir. Sözsüzlüyün mənası "qeyri-tələsik" sözünün mənası, bir insanın gələcək hərəkətlərin tənqidi nəticələrinə kifayət qədər diqqət yetirmədiyi zaman, çirkinliklə əlaqəli, qeyri-adi həyat tərzinin xarakteristikası kimi istifadə olunur.

Eyni şəkildə, pərişanlıq praktikalılığı tənqid etmədən, ruhun və duyğuların ən səmimi qəlblərinə əsaslanan hərəkətləri nəzərdə tutur. Atəşə atılan və vətənlərinə həyatlarını qurban verən vətənpərvərlərə tez gələrkən sevənlərin xarakterik olan bu davranışıdır. Bu, nəhayət, lazımi yerləri alan ruhun qəribə təzahürlərinə bənzəyir. Çünki ictimai bir cəmiyyətdə insanlar yaşayır, çərçivəyə odaklanır və həyatlarını qururlar, mantığa istiqamətləndirir və mənəvi ehtiyacların həyata keçirilməsinə itaət edirlər. Qərb cəmiyyətində bu tendensiyalar ümumiyyətlə qəbul edilmiş, düzgün və məqbuldur, şərqdə bir az fərqli fikir formalaşır. Məhz buna görə cəmiyyətin, ağılın içindəki yığıncaqda, hissləri istiqamətləndirənləri, qüsursuz və əsəbi çağırışları qınayır. Bəzən sevindirir və təəccübləndirir, rüyamızı təqib etmək üçün bir nümunədir və döyülmüş etibarlı yollara getməyəcək. Bəzən zəhlətökən və hiddətə səbəb olur, çünki ictimai sülhü narahat edir və tənqidçinin daxili dərin varisliyinə toxunur.

Pissizlik nədir

Sözün mənası, bir spektr olmadan həm müsbət, həm də mənfi təzahürləri xarakterizə etmək üçün istifadə edilə bilər. Belə bir şəxsiyyət xarakterinin qəbulu içində dəyişməz qalmışdır ki, heç kimsəni laqeyd qoymur. Bəlkə də bu, ruhun səmimi təzahürləri digər ruhların eyni səmimi hərəkətlərinə cavab verən bir faktdır.

Qeyri-adekvat insanları həyatlarında və çox vaxt həyatın özündə hər şeyə təhlükə yaradır. Belə bir şəxsi dövlətin təzahürü güclüdür və hər kəs onu qürurla qarşılaya bilməz və onu yaradıcı şəkildə tətbiq edə bilməz. Amma yalnız tələsiklik insana ehtiras istiliyində çox səhvlər etməyə kömək edir. Həddindən artıq rasionallik, bütün riskləri hesablamaq istəyi, hər hansı bir hərəkət etməzdən əvvəl hərtərəfli yoxlamalar və proqnozlaşdırma ehtiyacı bir çox taleyi pozdu. Mantıksal düşüncənin əlverişli nəticəyə görə bir az şans vermədiyindən kimsə törədilmiş hərəkətləri və ya heç vaxt törədilmiş hərəkətləri deyil, məhəbbət etirafından dayandıqdan və həyat üçün tək qaldıqdan sonra birinin son inkişafdan başqa bir şəhərə keçməsindən xilas oldu bir şəxs və bir mütəxəssis kimi.

Bu xüsusiyyət və yaş xüsusiyyətlərinin təzahürü parlaqlığında müəyyən bir asılılıq var. Qeyd edək ki, ən yüksək ehtiyatsızlıq, eləcə də diqqətsizlik və özünə inam gənclər və gənclərə düşür. Bu, uşaqların qorxularının çoxunun artıq uğurla başa çatdığına, yetkin dünyada yaşamaq üçün lazımi bacarıqlara, eləcə də enerji ehtiyatlarının böyük ehtiyatlarına və öz fikirlərinə görədir. Dünyanın bilik və çevrilməsinə çəkisi özünü qavrayır və bir az daim maksimalizm nəticələr barədə düşünməməyə kömək edir və sarsıntıdan qaçmaq və davam etmək asandır. Lakin yaşla rasyonallığın səviyyəsi artmaqdadır. Bu, fiziki və zehni fəaliyyətin azalması ilə nəticələnir, bu da həyat çətinlikləri ilə mübarizə aparmaqdan qorunan artan bir qorxu deməkdir. Yeni və inkişafın fəthindən daha çox köhnə və sabitliyin qorunması daha təcili olur. Bundan əlavə, qazanılmış zehni təcrübəsinin baqajı bilinçaltı olaraq insan fəaliyyətini tənzimləməyə başlayır və ağlabatan və məntiqlə hesablana bilən meylləri seçmək üçün seçmənin əvvəlki uğursuzluqlarını arzuları yerinə yetirmək üçün xatırlayaraq müxtəlif yaralanmalarla doludur.

Yaşa bağlı təsirlərə əlavə olaraq, cinsdən asılı olmayaraq təəccüblü bir təzahür var. Beləliklə, qadınlar həssas bir sahənin rəhbərliyi altında dürtüsel və kardinal fəaliyyətlərə daha çox meylli olurlar, çünki onun təsiri qadınlıq dünyagörüşündə həlledicidir. Bir insanın belə bir ittihamdan uzaqlaşması üçün ya daha çox intensivlik hissi olmalıdır, ya da digər məqsədlərindən birini də təmin etməlidir. Məsələn, o, qadın üçün onun sevdiyi məhəbbətdən ötrü onuncu mərtəbəsinə qalxmaqla yanaşı, əgər belə bir qadın yaxınlaşsa və bəlkə də, itkin düşmüş gənc kompleksindən xilas olsaydı, onun sosial statusunun yaxşılaşdırılmasını başa düşür.

Şüursuz hərəkətlər anları və psikopatolojisi olan insanların davranışları ilə təəccüblənməyin. Şizotypial psixozdan irəli gələn hər hansı bir intoksikasiya vəziyyətində dövlətdə tutulmuş davranış və davranışlar ehtiyatsız davranışlarla əlaqəli deyil, şəxsiyyətin intellektual və bilişsel sahəsinin patoloji xəstəlikləri kimi təsvir edilir. Xarakterik tipin pozulması (fərd səviyyəsində) və psixikanın patologiyası (səviyyəsində) fərqli bir xüsusiyyətə malikdir, bəzən isə onların təzahürüdür.

Cəsarəti pərişanlıqdan necə ayırmaq olar?

Cəsarət və təvazökarlıq baxımından fərqi şüurlu bir seçimin olması anında olur. Beləliklə, cəsarət bir növ psixoloji rəftardır, cəsarətli hərəkətlər irəli sürülür, qorxu aradan qalxır və son məqsəddir.

Qeyri-həssaslıq, bilinçsiz münasibətlərlə idarə olunur, iradə ilə hərəkət etmir. Və yüksək daxili tələbat və baş verənlərin dəyərindən doğan enerji. Həssaslıqla, bir insan qorxu qaçırmaz, ancaq sadəcə hiss etmir və hiss etmir, hətta bir real təhlükə hesab edilməyən tənqidi minimizlənmiş bir məbləğdə.

Cəsarət həmişə dəyişən xarici şəraitlərdə ağılın təzahürlərinin sabitliyini qorumaq üçün zehni qabiliyyətini əks etdirir. Yenilməzlik ruhi proseslərin hərəkətliliyi yüksək səviyyədədir, bu da özlərini ətrafdakı yerlər haqqında fikirlərini dəyişdirir.

Həm də rasional fəaliyyət sayəsində cəsarət və tələsik baxımından fərq. Cəsarət əsasən vəziyyətin anlaşılması və səliqəli qiymətləndirilməsinə, bütün mümkün risklərin qəbul edilməsi ilə şüurlu seçilməyə əsaslanır.

Qeyri-adekvatlıq hər hansı bir risk və ya vəziyyətin fərqində deyil, yalnız duyğu və ehtiyacları motivasiya edir. Bir insanın yalnız bir cari daşıyarkən daha çox bənzəyir, lakin yeni imkanlar sahilləri olacaq və ya yüksək şəlalədən düşmə məlum deyil. Beləliklə, cəsarət vəziyyəti qiymətləndirməyə başlayır, daşıyıcı axınına nəzarət edir və prosesə pislik gətirir.

Cəsarət, irəliləyən bir insanın qorxu və narahatlığının olması ilə fərqlənə bilər. Qəhrəman dövləti və cəsarətin təzahürü üçün bu cür hisslər normaldır, dəyəri dəyərsizdir, baxmayaraq bu dövlətləri aradan qaldırmaq uğrunda ortaya çıxır. Bir çox döyüş sənətində vacib nöqtə təhlükəyə qarşı həssaslıq yaratmaqdır, çünki lazımi səviyyədə həssaslıq təmin edir. Həmçinin, cəsarət daha dəqiq və bəlkə də qəbul edilən qərarların sürətlə xarakterizə olunur.

Qorxma və həyəcan olmaması ilə reaksizlik öyrənə bilərsiniz ki, müəyyən bir təsadüfi hərəkətlər və reaksiyaların sürəti ilə nəticələnir. Bəzi anlarda bu, həll olunmayan bir üstünlük verir, çünki qeyri-standart həll üsulları yaradır və şəxsin birbaşa irəlilədiyini, hətta cəsarətin atlayacağını bildirir.

Bunun doğru olduğunu düşünmürəm. Əksinə, hər şey fərdi vəziyyətlərə və ilk növbədə insana daxil olan ssenariyə, həyat növbələrinə necə başçılıq etməyə bağlıdır. Bəzən qüsursuz bir davranış, bir insana istənilən nailiyyətə mane ola bilər və müvəffəqiyyətə qatqı təmin edə bilər. Cəmiyyətin rəyinə diqqət yetirmək vərdişi sanki spontan təzahürləri iflic edir və insanın bəzi hissələrini yüngül şəkildə öldürür. Şüurlu sahəyə tam qayıdış yüksək bir maarifləndirmə və məsuliyyət tələb edir, çünki aşağı zehni təşkilatı olan insanlar üçün anarxiya və hüsrana səbəb olur və təkcə fərdi deyil, ətrafdakıları da azaldır. Bundan əlavə, əgər psixoloji cəhətdən yetkin şəxs maksimum kortəbiliyi seçsəydi, öz yaralanmaları ilə məşğul olmuş və cəmiyyət tərəfindən qoyulmuş stereotipləri aradan qaldırmışdırsa, bu, əsl fərdi mahiyyəti ilə yeni bir nadir yol yaradır.

Videonu izləyin: Cəbhə bölgəsindəki uşaqlara qayğısızlıq (Oktyabr 2019).

Загрузка...