Şiddət, şəxsiyyətin mənəvi və psixoloji aspektləri ilə birbaşa əlaqəli bir xarakterik şəxsiyyət xarakteridir. Zülm, ətrafınızdakı insanlara və ya ətrafdakı heyvanlara qarşı ifadə olunur ki, bu da kobudluq, acı çəkmə, qeyri-insani davranış, haqsızlıq və digər zorakılıq növlərini nəzərdə tutur.

Zorakılıq tərifinin başqa bir xüsusiyyəti də vardır ki, bu da müəyyən bir mədəniyyətdə qəbul edilə bilən hərəkətlər zamanı başqa birinin əzabından zövq almaqdır. Buna görə, qəddarlıqla necə məşğul olma məsələsi, bu yanaşmalardakı fərqlər baxımından, həmçinin müxtəlif mədəni icmalarda öz xüsusiyyətlərinə malikdir. Nəticədə, bəzi insanlar üçün, digər mədəniyyətlərin nümayəndələri zövq ala bilər, hörmət və hörmət göstərə bilərlər.

Hər hansı bir qəddarlıq təzahürü üçün dağıdıcı hərəkətlərin şüurudur. Bu konsepsiya təcavüzün təsirli epizodlarından və ya narkotik və ya psixi xəstəlikdən yaranan zərərdən uzaqdır. Zülm hər zaman hər kəsin hərəkətlərinin nəticələrini başqa birinə və onların dağıdıcı istiqamətlərini bildiyini başa düşən bir şəxs tərəfindən nəzərdə tutulur.

Zərərlilik, bir vərdiş olaraq, müəyyən ruhi xəstəlikləri olan insanlar içərisindədir. Dəyişmələrin müxtəlifliyi və onların dərinliyi bir insanın öz psixoloji travması, həyati şəraitin kritik anı və ya şəxsin uzun müddətli qəddar müalicəsi prosesində baş verə bilər ki, nəticədə dünyanın düzgün qəbul edilməsi pozulur.

Qəddar davranış meyli hər bir insana xasdır, təəssüf qarışıqdır. Bu, qəddar, səxavətli və sədaqətli hərəkət edənlərə və uzun müddət davam edən və acınacaqlı olanlara əvvəllər qorunanlara son dərəcə dözümsüz ola bilər. Zorakılıq fəal dünyaya gəldikcə, bir şəxs özünü tam bildiyi və davranışını nəzarət etdiyi barədə iddia edə bilməz.

Şiddətli və daha dərin bir adam onun zalımlığını gizlədirsə, o daha qüvvətlə xilas ola bilər. Beləliklə, bu keyfiyyəti özündə tanımayan analara uşaqları təhqir edə bilər, uşaqlar canlı körpələrə göz ala bilər və cərrahlar anesteziya etmədən əməliyyatlar edə bilərlər.

Zülm nədir

Zülmə tez-tez təcavüzə məruz qalır, lakin bu anlayışlar bir-birini əvəz edə bilməz. Təcavüz hissləri ilə doludur (qorxu, aclıq, özünü müdafiə, sahibkarlıq) və zülm boşdur. O, başqalarının duyğularına və ehtiyaclarına laqeyd yanaşır, digərinin zərər verə biləcəyini, kədərlənməsini və ya zərərini anlayır. Zülm yalnız insana xasdır və heyvan dünyası ilə əlaqədardır, həmişə həqiqətin ehtiyaclarını əks etdirən təmiz yəhudilik var, yəni qida və ya ərazisinin qorunmasıdır. Heç bir heyvan zövq üçün başqalarına əziyyət vermir.

Bir çoxları zülmün başqalarının üzərində güc və güc göstərərək, öz eqosunun və müstəsna olduğunun unikallığını təmin etməyə çalışdığına inanırlar. Digərləri isə zülmün qorunma üsuludur, güclü bir rəqibin mümkün zərbələrini gözləyir və ya onu daimi hücumlar ilə zəiflədir. Travmatik hadisələrin nəzəriyyəsi ədalətsizliyə və ağrı ilə mübarizə aparmaqda müvəffəq olmamağa mane olan bir çox həssas insanı əhatə edən ləkəsizliyin müəyyən bir qabığı kimi qəddarlığı təmsil edir, bütün həssaslığını dünyaya bağladı. Eyni zamanda şəxsiyyətin eyni həssas nüvəsi içəridə qorunub saxlanılır və əgər bütün bu qəddarlıq maneələri ilə qarşılaşsaq, qorxulan, möhtac bir köməkçi uşaqla qarşılaşa bilər.

Qəddarlıq həmişə özündən narazılığını və ya həyatının təzahürlərini əks etdirir, başqalarını öz hissəsi üçün dəyişdirmədən cavab verməyə cəlb edir. Bu, həddindən artıq zəiflik, psixoloji travma və komplekslər kimi dərin daxili problemləri gizlədəcək bir xüsusiyyət deyil, mövcud olmayan bir güc nümayiş etdirmək cəhdi.

Zülmkar bir şəxs güclü və praktiki olaraq qüvvətləndirilir (həssaslıq və mənəvi prinsiplərin az olması səbəbindən), lakin bu xüsusiyyət bütün digərləri arasında müsbət və güclü deyil. Daxili və xarici məhdudlaşdırıcı amillər olmadığı üçün (və ya daha doğrusu, onlara həssaslıq), təzahürlər hər dəfə güclənir. Beləliklə, əvvəlcə bir insan başqalarını təhqir edə bilər, sonra cuffs vermək, sonra qırıq və mürəkkəb hematomlar onları döymək və hər şey zorla bu mərhələdə dayandırılıb əgər, qəddarlıq işgəncə, sadizm və qətl şəklində alır. Beləliklə, tez-tez cinayətlə bitən özünü sürətləndirən bir faciədir.

Şiddətli insanlar adətən ünsiyyətə mane olur, qohum və qohumları yoxdur, amma daxili ağrı nöqtələrinin böyük bir bagajı var. Bu cür insanlar öz problemlərini özləri ilə tərk edirlər və onların daxili dünyası daim ağrılı olur, bəlkə də, başqalarının ağrılarına qarşı həssaslıq yox olur.

Zərərlilik təzahürü normasının yalnız bir dövrü uşaqlıq dövrünün qısa bir dövrüdür, bir uşaq öz duyğu sahəsini nəzarət edərkən öyrənir və dünyanın aktual biliyi ilə məşğul olur. Bəzi mərhələlərdə başqalarına ağrı vermək lazımdır, buna görə də öz təcrübələrində bu rəddin bir anlayış gələcək cavab reaksiya və nəticələr həyata keçiriləcəkdir. Problemlər müəyyən müddət başa çatdıqdan başlayır və zülm davam edir.

Zülmün səbəbləri

Şiddət onun təzahürlərində çox tərəfli, ancaq birinə rast gəlməyən bir adam yoxdur. Biri daha şanslıdır və yalnız xəbərləri bu xəbərdə eşidər, bəziləri isə həmişə yaşayır. Zərərli davranışa səbəb olan səbəblər olduqca çoxdur, lakin onlar bir neçə kateqoriyaya bölünür.

Ən ümumi səbəb stress və qıcıqlanma yığılması bir yol tələb edən həyatının narazılığıdır. Adətən ən yaxın və ən az qorunan insanlar şimşək çubuğuna bənzəyirlər (ailələrində uşaqlar, işdə onlar tabe olduqları yerlərdə, heyvanlar və ağac şüalarıdır). Qarışıq qəzəb və gücsüzlük bu vəziyyət psixoloji tənzimləmə tələb edir Vaxt keçdikcə psixosomatik xəstəliklərə (adətən ürək-damar sistemi) yol açır və fərdlərin sosial qarşılıqlı təsirini pozur.

Bundan sonra zərər görən şəxsin hisslərinə qarşı anlaşılmazlıq və ya laqeydlik yoxdur. Çox vaxt insanlar öz sözləri və hərəkətlərinə necə zərər vururlar, xüsusilə də bu barədə məlumat verilmədikdə. Bir insanın ciddi emosional pozuntulara yol vermədiyi hallarda, pis rəftarın məsuliyyəti hər ikisi ilə də bağlıdır. Əgər sizin üçün xoşagəlməz, ağrılı, təhqiramiz olsa da, hər şeyin normal olduğunu iddia etməyə davam edirsiniz, birbaşa və ya dolayısı ilə belə bir müalicə sizi incitməyəcəkdirsə, onda digər şəxs telepatik şəkildə bu barədə məlumat əldə edə bilməyəcək, üstəlik, hesab edə bilər bu kimi cazibə ilə tam olaraq nədir.

Zorakılıq offset təcavüzü kimi, cəmiyyətin inkişafı və onun normaları və qaydaları ilə getdikcə daha çox özünü göstərir. Bir insanın avtoritar patronun qarşısında öz mövqeyini müdafiə etməsindən narazılıq və təcavüz göstərmək imkanına malik deyilsə, onda ailədə xəcalətli olacağı ehtimal olunur. Bir ailənin tərbiyəsi duyğularını və tam təqdimini nəzarət etmək üçün qurulsa, zaman keçdikcə bu cür adam başqa bütün yerlərdə qəddarlıq göstərəcəkdir. Bu davranış, həqiqətən, qəddarlıq, əsassız qəzəblənmə kimi görünə bilər, amma əslində bu, yerdən edilmiş bir təcavüzdür və həyata keçirilmənin konstruktiv yollarını tapmasını tələb edir.

Uşaqlıqda bir adam ağrı təcrübəsindən məhrum edildiyində, hərəkətlərinin nəticələrini anlaya bilmədikdə, zalım təzahürlər olduqca tez-tez davranışlarında, zərərli niyyət olmadan, ancaq yanlış anlayışdan baş verə bilər. Bənzər bir vəziyyət psixik, patoloji sapmalar, inkişaf bozuklukları və emosional zəkanın azalması ilə bənzərdir.

Zülmün ən pis səbəbi ağrıdan qaçmaq arzusudur. Bu kateqoriyanın zərərli nəticələrinə görə, insanın cinayətkarla həqiqi və fiziki cəhətdən fiziki cəhətdən, uzun müddətə uzanan və ən həssas yerlərə zərbələr vuran ən ağrılı və dəhşətli üsulları seçməsi. Bu, insanın içindəki ağrı qalan hissləri yandırdıqda və onu dəlil gətirir.

Son zülm səbəbləri onların bərpasında ən şiddətli və davamlıdır, həm də uşaqlıqdan girov verilmiş dünyaya aiddir. Zülmkar şəraitdə yetişən şəxs bu yalnız norma deyil, məhəbbətin təzahürüdür və belə bir dünyagörüşünün düzəldilməsi böyük bir səy, vaxt tələb edir və həmişə uğurla başa çatmır.

Zülmün növləri

Zülmün növləri insanlara və heyvanlara (adətən bu bölmə müəyyən bir maddə üzrə cəza tətbiq etmək üçün hüquqi cəhətdən tətbiq olunur) yönəldilən obyekt tərəfindən fərqlənə bilər. Zülm növlərini müəyyən edən bir sistem onun təzahürü və şiddətinə əsaslanır.

Beləliklə, bir şəxs birbaşa hərəkət etmədiyi zaman gizli bir qəddarlıq var. Bu, kədərli ifadələrlə, tərifə bənzəyən, lakin ləyaqətini azaldıran və ya təsadüfən tökülən isti qəhvə içində birbaşa digər dizələrə daşıya bilər. Birinci əleyhinə açıq zalımlıq, adətən, daha cəsarətli bir təzahürdür və mənfi nəticələrin qarşısını alır. Burada əvvəlcədən əldə edilən təcrübə böyük rol oynayır, ağrılı qalır, sonra isə ən kiçik bir bənzər vəziyyətdə olan bir adam, bir şeyə baxdıqda belə, daha çox təcavüzkarlıqla reaksiya verə bilər. Ancaq bu qədər həssas anlardan başqa, açıq zülmlərə fiziki əziyyət, emosional zorakılıq və istehza, qəsdən xoralanma və digər təzahürlər daxildir. Qanunvericilik çərçivəsi açıq zülm üçün cərimələr nəzərdə tutur, çünki bu, bütün növlərin yalnız göstərilən və ən təhlükəli olmasıdır.

Məqsədli mənfilik də, hər kəsin müəyyən bir filtrlər vasitəsilə hər şeyi qəbul etdiyi, bunun üçün izahat tapdığı, lakin həqiqətə baxmaq istəmədiyi zülmün təzahürlərinə də aiddir. Qaranlıq rənglərdə olan hər şeyi təmsil edən və vurğuları pis tərəfə çevirən, hər kəsin düşmən saydığı və ya bir şeyləri planlaşdırdıqları bir yerdən başqa, dünyanın hər hansı bir qavrayışını formalaşdırmaqdan başqa, həm də insana və ətrafdakılara həyatını poza bilər. Sarsılmaz zülmün başqa təzahürü daimi istehza, zəhlətökən, təhqiredici ləqəblər və digər kiçikləri çağırır, lakin onların gündəlik təzahürlərində dağıdıcıdır.

Fərqli mütəxəssislər zülmün əleyhinə müxtəlif yolları təklif edirlər: azadlıqdan, məcburi və ya könüllü psixiatrik müalicədən, psixoterapevtik məsləhətdən, fəaliyyət dəyişikliyindən, təhsil prosesinin düzəldilməsindən, qəbul edilə bilməz əlaqələrin təyin edilməsi ilə doğrudan söhbətdən məhrum edilə bilər. Bütün bunlar həyatdakı bu şəxsiyyət təzahürünün təzahürü və şiddətindən asılıdır.