Psixologiya və Psixiatriya

Öz-özünə əhəmiyyət verir

Öz-özünə əhəmiyyət verən bir şəxs özünə inamla, bacarıqlarına, bacarıqlarına və bir çox müsbət keyfiyyətlərinə təəccüblü şəkildə ifadə edilən şəxsin müəyyən bir dövləti və özünə inamıdır. Bu, məsələləri həll etmək üçün zəruriliyin obyektiv əhəmiyyətinə baxmayaraq, başqalarının üstündəki özünəməxsus mövqeyidir, belə ki, biznes məsələlərini hətta öz yurisdiksiyasını prioritet mövqedə qoyur. Bu, cəmiyyəti ən əlverişli cəhətlərə qarşı deyil, həm də öz təcrübələrini, öz sağlamlığı, rifahı, düşüncələrini ifadə etmək və istəklərini yerinə yetirmək üçün mütəmadi olaraq danışmaq lazımdır.

Çoxları üçün bu xüsusiyyət mənfi bir baxımdan nəzərdən keçirilir, çünki bu insanlar tez-tez təkəbbür, eqoizm və ekoloji səmimi dostluq əlaqələri qura bilməyəcəklər. Lakin mənfi təsir həm də bu davranışdan müdafiə xarakterli reaksiya, mövcud vəziyyət və özünü qavrayışları əhatə edən bir ekran kimi istifadə edən insana aiddir.

Nədir?

Öz əhəmiyyəti psixologiya və ya ictimai elmlərdə yalnız bir kateqoriyət deyil, bir çox dini və mənəvi təlimlərə toxunur və bəziləri üçün əsas bir başlanğıc nöqtəsi olmuşdur. Bu şəxsiyyət xarakteri özünüz haqqında danışmaq, hər hansı bir dialoqun və işlərin, istəklərin, maraqlı olanların və digər insanların ehtiyaclarına baxmayaraq, fərd üçün əhəmiyyətli olan hadisələrə dair hər hansı bir məsələni azaltmaq üçün mütəmadi olaraq ehtiyac duyduğunu göstərir. Davranış və xarici səviyyədə bu, statusa həddindən artıq diqqət, bahalı və markalı əşyaların alınması ilə ifadə olunur. Təcrübəli qarşılıqlı münasibətdə təkəbbür, təkəbbürlük, bəzi hallarda alçaldılma və ya insanlara hörmət olmaması göstərilir.

Belə insanlara görünən güvənlik, yalnız özünə güvənən və həddindən artıq həssaslığı mənfi sözlərdən gizlətməyə imkan verən bir maskadır. Mümkün qədər əhəmiyyətli görünməyə çalışmaq, xarici statusdan razılığını əldə etmək arzusundan irəli gəlir, buna görə insanın özünəməxsusluğuna daxili anlaşma və möhkəm güvənlik kifayət deyil.

Öz-özünə əhəmiyyətli bir möcüzə əlamətləri hər bir şəxs üçün xüsusi olaraq ortaya çıxa bilər və birmənalı olaraq bu, şəxsi inkişaf səviyyələri və səviyyəsi ilə bir əlaqəsi olduğunu ifadə edə bilməz. Əksinə, qeyri-adi qabiliyyətə sahib olan yüksək səviyyəli bir şəxsiyyət daxili mədəniyyətə malik olmadığı zaman, mədəniyyət səviyyəsi arasındakı əlaqələr mövcuddur, öz əhəmiyyəti hissinin mənfi tərəfinin müxtəlif təzahürləri mümkündür. Cahillik və təhsil arasındakı əlaqə doğru deyil və ya elmi cəhətdən təsdiqlənir, çünki aşağı inkişaf səviyyəsinə malik təvazökar insanlar başqaları üçün təkəbbürlük və təkəbbür göstərmirlər, əksinə özlərini kömək və həssas həssas hesab edirlər.

İlahiyyat məktəbləri ruhu öldürən, inkişafını dayandıran, həddindən artıq, lakin mənfi bir diqqət çəkən bir fakt kimi öz əhəmiyyəti artım görür. Çünki təzahürdən qurtulmaq və ya azaltmaq üçün həmişə bir tələb var özlərini digərlərini yuxarıda dəyərləndirməyənlər, öz xüsusiyyətlərini müstəsna bir dəyər olaraq, hər kəs tərəfindən qürur verilməsi və tanınması, daxili olaraq azad olmağı düşünməyəcəklər.

Bu cür şərhlər belə bir şəxs tərəfindən yaralanmır, lazımsız problemlər üzündən özlərini küləkləməzlər, bütün cəmiyyətə seçilmiş rolunun doğruluğunu sübut etmək əvəzinə reallığa diqqət edə bilərlər. Bu, cəsarət və özünü göstərmək azadlığıdır, həmçinin digər insanlara təzahür etmək və həyata keçirmək üçün yer verməkdir. Bir şəxs bütün diqqətini özünə cəlb etmək istəmədikdə, dialoq və gerçəkliyin obyektiv qiymətləndirilməsi və buna görə də öz həyatının qurulması görünür.

Öz əhəmiyyətini hiss etmənin şəxsiyyət xüsusiyyətinin özünü qiymətləndirmədən asılı olmayaraq, qayğı, heyranlıq və cazibə ilə əlaqədar qeyri-adekvat tələblər verildiyi xarici dünyaya uzanan olduğunu qeyd etmək vacibdir. Bu hissə yalnız maddi zənginlik, əmlakın yığılması və ictimai vəziyyətin daimi artımı da daxil olmaqla xarici amillər tərəfindən yönəldilir. Daxili dəyişikliklərdən başqa, özünü əhəmiyyətli bir mənada bir insanın şəxsi mənaları və məqsədlərini düzəltmək, bütün daxili dünyanı dəyişir. Bu, bir insanın inancının tamamilə ziddiyyətə çevrilə bilməsi və müsbət emosiya və emosional vuruşa nail olmaqdır.

Öz əhəmiyyəti yaxşı və ya pisdir

Özünü əhəmiyyətli bir məna anlamına gəldikdə, çoxları bunun müsbət və ya mənfi təsir kateqoriyasında təsbit edilməsi lazım olduğuna dair bir sual olur. Belə şəxsi təzahürün birmənalı təfsiri Castaneda mənbəyində mövcuddur, burada özünəməxsusluğunu və həyatdan əhəmiyyətini aradan qaldırmaq birinci və ən vacib praktikası, yeni səviyyəyə çatmaq və yerin uyğunlaşması üçün əsas addımdır. Beləliklə, bu cür davranış həmişə yalnız ətrafdakı insanların deyil, həm də aldadıcı bir aldatma kimi baxılır, çünki yalnız özünün sədaqətini uzatmaqla, şəxsin hazırkı çatışmazlıqların obyektiv bir görünüşünü gizlədə bilər.

Özünü inkişafı prioritet olduğunda, ilk aldatma və ya özünü təhrif edən bir qavrayış qəbuledilməzdir və nəticədə, birinin xeyir və istəklərinin abartı yalnız insanı dayandırır. Bu məhsulun keyfiyyətinin yaxşılaşdırılması əvəzinə reklamda böyük bir investisiya ilə müqayisə oluna bilən bir şeydir. Bir çoxları, xüsusilə də səthi olan ünsiyyət, fərqi fərqlənə bilməyəcəkdir, amma insanın özü üçün inkişaf yolu üçün ciddi təhlükə yaranacaq və bəlkə də fərdi tənəzzül başlayacaqdır. Bir çox hallarda, reallığın algılanması zəifdir, çünki mənfi olanı bağlamaq, yalnız öz ehtiyaclarımızı təqdim etmək, başqalarının ehtiyacları və öz kölgə tərəflərimizin qəbulundan kənarlaşır. Dünya düz və qeyri-adekvat olur, nəticədə ciddi daxili münaqişələr üçün əsas yaradır. Rəqabət arasındakı fərqi və onun əhəmiyyəti ilə meydana çıxan nişanlığın nə qədər güclü olacağı, nevroloji vəziyyətinin daha da yaxınlaşması, şiddəti patoloji dərəcəyə çata bilər, psixiatrik korreksiya və psixoterapevtik bərpa tələb edir.

Bu konsepsiyanın müsbət tərəfi nəzərə alınmır, əksinə, bu duyğu həddindən artıq təzahür kimi qəbul edilir, gözə çarpan - bu, yalnız mənfi cəhətdə mənanı təhrif edən müəyyən İnternet meylləri ilə asanlaşdırılıb. Eyni zamanda, müddəti ilk növbədə insanın öz keyfiyyətlərini qiymətləndirmək qabiliyyəti, onlara təqdim etmək qabiliyyəti, həddindən artıq təvazökarlığın olmaması kimi qəbul edilmişdir. Bu, başqalarının alçaldılmasının və ya bir şəxsin bütün məkanı işğal etdiyinin faktına görə, hər hansı bir faydaya və ya daxili özünüdərkə nail olmaq demək deyildir, bir insanın özünü təqdir edə biləcəyi faktına daha çox diqqət yetirilir. Sağlam bir ağılda tənqidlərə sağlam bir reaksiya yaratmaq və yanlış şərhləri tərk edən bir mexanizmdir. Özünü mühafizə hissinin sağ, müsbət və sağlam təzahürü bir daxili nəzarət mənbəyi, bir insanın özlərini layiqincə qiymətləndirməsi, sağlam özünü göstərməsi deməkdir.

Fərdi inkişaf istiqamətində və dərinliyinə və bu xüsusiyyətin təzahürü ilə bağlı olaraq, orijinal versiyasında öz əhəmiyyəti həm mənfi, həm də müsbət bir keyfiyyət kimi qəbul edilə bilər. Müasir cəmiyyətin kontekstində, müddəti başa düşmək bir sıra düzəlişlər əldə etmişdir ki, bunun nəticəsində əsasən mənfi baxımdan təfsir olunur.

Özünü necə qurtarmaq olar?

Qüsursuz şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin hər hansı bir şəkildə aradan qaldırılmasında olduğu kimi ilk addım dərinliyi, zərər sahəsi və ya həssaslığı təyin etmək üçün problemi müəyyən etmək və tanıymaqdır. Bir şəxs bu haqda düşünsə, belə bir şəxsi qurma onun yaşamasını maneə törədir, o zaman özü də müəyyən üsullardan istifadə edərək onun azaldılması ilə məşğul olacaq. Əgər dəyişiklik yolunu uyğunlaşdırmağa kömək edəcək bir guru və ya psixoterapevt tövsiyələrinə əsasən rəhbərlik edirsinizsə, xilas yolunda daha az səhv əldə edilir. Bu xüsusiyyəti anlamayanlara ilk yardım mənfi bir tendensiyanı görən yaxınlarınızdan gəlir.

Başqalarına məsləhət vermək, bir insanı dəyişməyə məcbur etmək deyil, çünki bu, artıq bir mənfilik fırtınasına səbəb olacaq. Bir şəxs öz üstünlüyünün hissindən qurtulana qədər, onun qeyri-kamikası haqqında birbaşa bəyanatlar insana hücum kimi qəbul edilir.

Özünü təzahür etdirən psixoloji məsləhətlərə gəldikdə, fiziki və zehni aspektlərə əsaslanan seçimlər var. Fiziki aspekt iradənin istifadəsinə əsaslanır və əsas vəzifəsi qəsdən özünü bir şəxsdən köçürməyə azaldır. Bir şəxs, yalnız özü haqqında düşünməyə başlayır və ya öz fikirlərinə danışmaqdan çəkinirsə (bəzi çətin hallarda, həm də mübahisə edənləri müdaxilə edirsə), qəsdən başqa bir mövzuya keçmək lazımdır. Fiziki yol çox təsirlidir, çünki düşüncə uzun müddət nəzarət edilə bilməz, buna görə də diqqətin maksimum konsentrasiyası tələb edən bir növ fəaliyyətə cəlb edilməlidir. Özünüzə və problemlərinizə dair düşünməyinizə baxmayaraq, adrenalin sürtünmələrinizi təşkil edə bilərsiniz, lakin yalnız müəyyən bir vəziyyət qalır (tırmanma, motosikletin pilotlaşdırılması, əl-ələ döyüşü və s.). Hansı vəziyyətdə qalmağınız daha tez-tez (nə olursa olsun), daha yaxşı sizin şəxsən yayınma qabiliyyəti inkişaf edəcəkdir.

Zehni səviyyədə, prinsip eyni olaraq qalır - ən başlıcası insanın düşüncələrini və istəklərini dəyişməkdir, amma burada sadə bir iradə səyi kifayət deyil. Müxtəlif praktikalar ölüm hissi ilə yaxşı nəticələr əldə etməyə kömək edir (bir ay yaşamaq və ya bu gün bir axşam olmadan sona gələ bilər ki, təsəvvür etmək, müəyyən bir şəxs görməyəcək və s.). Həyatın sonluğunu anlama, gündəlik və saatlik maarifdə insan üçün əlçatmazdır, əks halda daxili narahatlıq bu qədər yüksək olardı ki, yaşamaq mümkün olmazdı. Bununla belə, dövriyyədə tərəddüd, prioritetləri doğru bir şəkildə təyin etməyə kömək edir, fərdi qazanc əldə etmək digər insanlarla müqayisədə vacib deyildir və ya görünüşünüzü müzakirə etmək, bütün dünyanın yoxa çıxması fonunda tamamilə azalır.

Ruhani ənənələrdə onlar daima möhkəm ifadə olunan öz əhəmiyyəti hissi aradan qaldırmaq üçün səhv bir fikir yaratmaqdan çəkinmirlər, başqalarının şərhləri artıq əhəmiyyətsiz bir şey, öz dəstələrinə güvənmələr və s. Beləliklə, bu, daha çox aradan qaldırmaq haqqında deyir, keyfiyyətin fərqli bir keyfiyyətə sahib olma ehtimalı nə qədər yüksəkdirsə və indi şəxsin saxta xilas olması səbəbindən daha yüksək olmağa çalışır.

Həmçinin, mənəvi təlimlər öz əhəmiyyəti hissinin necə doğulduğunu və buna görə də necə azaldılacağına dair maraqlı heyrətlə bölüşür. Hər hansı bir həyat sahəsinin yüksək emosional daxili əhəmiyyəti bu mövzunun kontekstində fərdi əhəmiyyətə malikdir. Təcrübə təsvirdə sadədir və icrasında kompleksdir - baş verənlərin əhəmiyyətini azaltmaq lazımdır. Gizli bir şəxsin daxili həyatına və təzahürünə daha az təsiri olması halında, vəziyyətin daha az daxili cavab almasıdır. Bir şəxs əhəmiyyətli elm deyilsə, o zaman elmi nailiyyətlərini tərifləməyəcək və bu sahədə nisbətən tənqid təcrübəsini, eləcə də bir şəxsin ailə münasibətləri olmadığı halda, onun əhəmiyyəti digər sahələrdə təzahürlərin əsası olacaqdır.