Fanatizm, seçilmiş sistemin tənqidi bir qavrayışının olmaması ilə ortaya çıxan hər hansı anlayışa, fikirə və inancına, eləcə də son dərəcə mənfi bir mövqeyə və digər ideoloji mövqelərlərə qarşı tolerantlığın olmamasına bir adamın hədsiz dərəcədə bağlı olmasıdır. Belə bir öhdəlik, kor, dəstəklənməmiş və əsassız bir imana bənzəyir, buna görə fanatizm dini sahədə ən çox yayılmışdır, lakin məhdudlaşmır (bu, siyasi baxışları və milli, musiqi və subkültürel daxildir), bölünmə olduğu yerdə insan təzahürüdür seçimi, mənsubiyyəti və dadı ilə əlaqədar insanlar.

Fanatizm nədir?

Extreme fanatizm - bu qədər məşhur olmayan bir tərif, insanlar adətən istək və ya üstünlüklərini orta səviyyədə ifadə edir, despotizm və impulsun absürdliyinə gətirmirlər. Lakin kritik versiyalarda, fanatiklik, fanatik iradəsi və seçimi ilə yanaşı insanları digər cəzalarla cəzalandırmaq, işgəncə və bəzən ölümlə ifşa etməklə kifayət qədər dağıdıcı, sərt və tiranüstü təzahürlər qazanır.

Fanatizm bir insan münasibətinin polaritetlərindən birinin, seçilmiş xarakterlə əlaqədar hər hansı bir duyğunun olmaması ilə bağlı laqeyd münasibət var olan digər bir tərəfdə bir fenomenə, bir anlayışa, şəxsiyyətə, bir fikrə aid tərifidir. Bir yerdə olmaq üçün başqa bir ekstremal mövqedə deyildir ki, hər bir psixi bacarıqlı deyildir, adətən insanlar öz fikirlərini saxlayırlar, başqalarını zorlamırlar və tolerant münasibətlər adlanan digər insanların seçimlərini tənqid etmirlər. İnkişaf etmiş daxili psixoloji mədəniyyətə malik olan bir çox ölkədə tam həqiqi tolerantlıq mövcuddur və totalitarizm və diktatorluq hakim olanların ideologiyasını cəmiyyətin fikirlərinin fanatik bir hissəsi üzərində qurur.

Fanatizm və öhdəlik arasındakı fərq, fanatik ibadətlə, özünün ehtirasları naminə, ümumiyyətlə qəbul edilmiş sosial normaların pozulmasının mümkün olduğu bir şeydir ki, insana qeyri-sabit və ruhi cəhətdən təsadüfi bir təsəvvür yaradır və obsesif bir fikirdir. Tez-tez bir şeyə qarşı fanatik bir tutum psixiatrik xəstəliklərin bir hissəsidir (ümumiyyətlə psikotik bozukluğun manik mərhələsi və ya şizofrenik delusions). Beləliklə, bir fikrə sadə bir öhdəlik qəribə bir davranış və bir insan kimi görünə bilər, əksinə fanatik hərəkətlər ona və ictimai həyatı və təhlükəsizliyi üçün təhlükə yaradır və digər insanların qarşılaşdıqları hissləri hiss edir. belə bir insan qorxu spektrindədir (qorxu-dəhşətdən).

Fanatizm alternativləri rədd edir və hər ikinci (öz həyatına və ya başqalarının həyatına) qurban verməyə hazırdır, özünü göstərən aktif bir forma olan, yalnız idealların məqsədlərinə çatmaq üçün, qanuni, əxlaqi və sosial normaları tamamilə görməməyə çalışır. Belə bir insanı, tənqidinizi qəbul edə bilməyən, öz hərəkətlərinin dağıdıcı nəticələrini görməyən, başqa qanunlarla paralel realda yaşayan bir dəlil ilə görməyən bir karla müqayisə edilə bilər. Fanatın şüuruna çatmaq problemli və bəzən sadəcə qeyri-mümkündür, əsasən, yalnız öz fəaliyyətlərini məhdudlaşdırmağa və öz taleyinə təsir göstərməməsi üçün əlaqə saxlamağa çalışa bilər.

Fanatizmi müəyyənləşdirərkən, fenomen bəlli deyil, kütləvi deyil, çünki yoldaşların varlığı mühüm bir xüsusiyyətdir. Fanatik baxımdan izdiham və onun lideri tələb olunur - mənşə və nəzarət mexanizmlərindən biridir. Emosional xarizmatik lideri qaldıran kütlənin fərddən daha asan idarə olunması asanlaşır. Üz-üzə danışarkən, kritik suallar və şərhlər ola bilər, daxili bir etiraz asanlıqla hiss olunur, halbuki, kütlədə olmaq, nəticələrə görə məsuliyyət hissi aradan qaldırılır və insanın ətrafdakı insanları nə edər. Belə anlarda açıqca bilinciniz varsa və orada hər hansı fikir və düşüncəni qoyursunuz və daha sonra onun fanatik dünyagörüşü ilə müzakirə edərsənsə, o, salehlik prizmasından, ehtimal ki, hücumları və təhqirləri nəzərə alaraq fikirlərinə uyğun olmayan inancları qəbul edəcəkdir.

Belə bir mexanizm mövcudluğun qədim dövrlərindən bəri bir qrup insanın, hər kəsin həqiqətən düşünmədiyi bir orqanizm kimi, reaksiya növlərin yaşamasına yönəldilmişdir. Lütfən, düşmən və bütün qəbilin düşmənə məhv etmək üçün qaçdıqları yerə toxunduqdan sonra danışdı. Yerin özündən silinməmək üçün. Fanatizm eyni mexanizmə, qədim və qüdrətə malikdir və ideyanın menecerinin mənəvi keyfiyyətləri tez-tez istədiyi qədər çox olur. Deməli, dialoq və tənqidi düşünməyə çağırışlar işləməyəcəkdir, fanatik fəaliyyəti dayandırmaq yalnız qüvvə ilə mümkündür, qüvvədən istifadə isə fanatikanın imkanlarını əhəmiyyətli dərəcədə aşır.

Fanatizm, ibtidai, şüursuz bir inancın bir nümunəsidir, tərkibinə daxil olan parçalamaq, insan şüurunun bacarıqlı manipulyasiyasını görə bilərsiniz. Onun iman və seçimin həqiqəti deyil. Bir şəxslə ünsiyyət qurarkən, yaxşı və pis, məqbul və cinayətkarlığı ayırmamaqdan ibarət olan fanatizm əlamətləri görünə bilər - dünyaya tarama sistemi onun imanına aid olan hər şeyin düzgün və məqbul olduğunu və hər şeyin fərqli olduğu pisdir, məhkumdur və mübarizə və ya məhv edilməlidir. Bir fanatik tez-tez belə bir mövqeyə haqq qazandırmır və ya bu açıqlamalar məntiqi bir əlaqəyə malik deyildir ("Niyə mən pis olduğumu düşünürsünüz?" Sualına cavab "Etek yerinə şalvar geyinirsən" ola bilər).

Məhsuldar dialoqa girmək və həqiqəti tapmaq və ya həqiqətlə bir insanın reallıqla təmas qurmaq cəhdi, onun qavrayış prizmasından genişlənərək, onun səhvinin mümkünlüyü haqqında mübahisə etmək istəksizliyə dönməyəcəkdir. Bu insanlar sonsuza qədər özünü saleh sayırlar və sözləriniz barədə düşünmək istəmirlər, əksinə istənməyən çıxışlar üçün döymək üçün tələsirlər. Bu xüsusiyyət, fenomen və ideyalarla mübarizə əvəzinə digər fikirləri ifadə edən və insanların (tez-tez fiziki) mübarizə aparan insanların mənfi və düşmənlərini görməkdir. Beləliklə, bir mömin olan bir insan, oğlanları belə bir dünyagörüşü oğurlamaq və incitməmək üçün iradəsini ortaya çıxaracaq və bir fanatik oğruları vuracaq.

Həddindən artıq həssaslıq və həssaslıq da daxil olmaqla, fanatizmin duygusal əlamətləri var və duyğuların intensivliyi yüksək olacaq və aralığın az olması (müxaliflərlə qarşı-qarşıya olduqda qurulmuş konsepsiyanın və nifrətin həssaslığını hiss etsəniz, qaynaqla təmasda olan qorxu). Dünyaya gəldikdə, qürur üstünlük təşkil edir, fikri dəstəkləməyənlərin əhəmiyyətsizliyini düşünür, amma onların unikallığı və yüksək mövqelərinə dair bu vədlər şübhə doğurur, çünki fanatik özü qapalı bir şəxsiyyətdir.

Fanatizm bir şeylə əlaqəli ola bilər, bəzi formaları qəbul edilir və cəmiyyətdə olduqca normal (futbol fanatizmi), bəziləri isə qorxuya və bir çox müqavimətə (dini) səbəb olur. Sözün özü olduqca geniş yayılmış və həmişə vəziyyətdən asılı olmayaraq istifadə edilə bilər, ancaq elmi bir tərifə əsaslanaraq davranış pozğunluqlarının, duyğuların və algılamaların tibbi təsnifatı fanatikliyi fərqləndirir: dini, siyasi, ideoloji, elmi, idmanın fanatizmi, sənət. Son üçü öz təzahürlərində ən az dağıdıcıdır və daha tez-tez mənfi nəticələr digər vəzifələrin qohumları və tərəfdarları ilə mübahisələrə düşür. İlk üç nəfər insanları cinayət və təhlükəli hərəkətlərə məcbur edə bilər. Tənəzatın dərəcəsi çətin və yumşaq fanatizmdir ki, bu da bir insanın öz məqsədlərinə çatmaq üçün nə qədər gedə biləcəyini müəyyənləşdirir.

Dini fanatizm

Din və etiqad sahələri, bəlkə də fanatizm inkişafı üçün bütün insanlardan ən xeyirlidir. Kütləvi şüurun manipulyasiya üsulu olaraq hər hansı dini quruluş idealdır, obyektiv yoxlama üçün əlçatmaz bir anlayışa, şərhlərə və bir sıra qaydaları izah edən bir liderə malikdir və ümumiyyətlə itaət edən və mürtədlərin dəhşətli cəzasına bir çox yaxşılıq vəd verir. Dini anlayışlara fanatik bağlılıq qorxuya bağlıdır. Üstəlik, onun çevrilməsinin başlanğıcında bir şəxs iman içində təhlükəsizliyə və qorxmağa çalışır, qorxudan qurtulmaq və ümid almaq üçün çalışır, əvəzinə qorxu qaynağını dəyişir, özü üçün bir lord seçir və özünü qorxu içində daha da böyük bir vəziyyətdə tapır. Və qorxu əvvəlində sosial sahədə, bu cinayəti baş verə biləcək ən dəhşətli bir şey olduğu təqdirdə, dində ölümdən daha qorxulu bir şey var. Fərqli düşünənlərə, digər insanların təzahürlərinə qarşı dözümsüzlüklərə qarşı bir insanı zorakılığa yönəldən qorxu hissi. Vahid dəhşət hiss etməyən ən azı bir insanı yadda saxla - qorxudan özünü, o cümlədən, özünü müdafiə etməyə başlayanda, başqalarına tələsməyəcəkdir.

İmanlı insanlar, insan ruhunun hər hansı təzahürü üçün çox səbir və sevgi göstərərlər və tez-tez hətta dəyişiklik ümidi ilə mənfi xüsusiyyətlərin qəbul edilməsi müsbətdir. Onlar həmçinin öz tanrısını sevən və qəbul edən, dərk edən və bağışlayan kimi qəbul edir və qarşı qaranlıq qüvvələr onları qorxutmazlar, yalnız müxalifətdə qalmaq üçün onları konsentrə etməyə məcbur edirlər.

Fanatik hər kəsdən qorxur: tanrı - günahlarının cəzası üçün, qaranlıq qüvvə - əzab, təhqir və ya baş kahin üçün - xeyir-dua və ya məhəbbətdən məhrum olmaq. Hər bir addım sıx bir nəzarət tələb edən gərginlik içərisində baş verir və son nəticədə xarici dünyaya tətbiq edilir və buna görə boğulma tələbidir.

Bir çox dinlər, adeptlərin inancının fanatik təzahürlərini qınayır, belə davranışları tənqid edir və bir insanı real dünyaya və layiqli qarşılıqlı əlaqəyə dönməyə məcbur edir, çünki fanatizmin təzahürləri çox dini anlayışa ziddir. Ancaq unutmamalıyıq ki, əksinə, bəzi iman meylləri insanları bu cür təqiblərə yönəldir, insanları antisosyal hərəkətlərə təşviq edir. Belə bir rəftarın arxasında, adətən, inancdan uzaq olan, vəziyyəti səxavətlə qiymətləndirən, öz maraqları ilə məşğul olmaq üçün manipulyasiya etmək üçün nüfuzu altında olan möminlərin duyğularını istifadə edən bir insandır.

Dini fanatizmin ortaya çıxmasına tabe olan müəyyən şəxsiyyət növləri vardır, adətən bir şizoiddə, histerik və ya vurulmuş bir şəkildə xarakterə diqqət yetirən insanlar. Bu insanlar tez-tez totalitar məzhəblərə düşürlər və ya müstəqil bir dini başqa bir dinə çevirirlər.

Necə fanatizmdən qurtulmaq olar?

Fikir davranışından azadlıq tənqidi düşünmənin inkişaf etdirilməsi, adekvat qəbulu bərpa etmək və bir dini imicindən istifadə etməkdir. Hər hansı fanatik təqib xarakterik psixoloji, emosional və kimyəvi asılılıqdır (əgər narkotik maddələr istifadə olunmasa, ecstasy və adrenalin sürətinin dövri vəziyyəti insan orqanının istənilən miqdarda opiatlar istehsal etməsinə səbəb olur). Buna görə fanatizmdən qurtulma, asılılıqdan qurtulmaqla bir çox bənzər məqamları ehtiva edir. Konsepsiyanın birgə tənqidi analizi prosesində, ziddiyyətlərin, dağıdıcı anların və fanatiklərin az açıq manipulyasiyasının mövcudluğu müəyyən bir nöqtəyə çata bilər, sonra isə qırılma başlayır.

Belə dövrlərdə fanatik cəmiyyətlə əlaqələndirilməyən insanların dəstəyi çox vacibdir, çünki saxta mənzərələri itirən qeyri-sabit bir vəziyyətdə, bir insan dünyanı boz (ecstasies getdi), düşmən (yalnız girərkən heç bir sarılma deyil) və qarışıq bir şəkildə görür (heç kim qara, və ağ olduğu). Bağımlılıq və infantil varlığı dünyasına qayıtmaq çox asandır və bu dini dini təsirinin tərkib hissəsi olan müvəffəqiyyətli təcrübələrə sahib insanlar olacaq yeni bir mütəşəkkil həyat ilə mane ola bilər.

Köhnə fanatik psixoloji yardım və uzun müddətli terapiyaya ehtiyacı var, narkomanlar və şiddət qurbanı olanların cəsarəti bərabərdir, lakin keçmiş rolunda yalnız bir fanatik həm şiddətə, həm də asılılığa məruz qalmışdır. Tez-tez bu sistem tipi bir ailə problemidir və onun yaxın ətrafında yüksək ehtimalı olan, bu və ya bir asılılığı olan, həddindən artıq qəddarlıq, despotizm, duyğuların manipulyasiyası göstərən insanlar olacaq. Bütün həyat tərzinin dəyişdirilməsinə kifayət qədər diqqət yetirmirsinizsə, bu, bir qarışıqlıq bağlamaq, dostlarla birlikdə oturmaq və mətbəx şkafında evdə yeni bir doza malik olmaq kimi bir addict kimi olacaq.

Videonu izləyin: Fanatizm Nedir? (Sentyabr 2019).