Psixologiya və Psixiatriya

Kəskin məhəbbət

Sözsüz sevgi, insan ruhunun, psixologiya, din və fəlsəfi konsepsiya kimi duyğu və qarşılıqlı fəaliyyət sahələrində əhəmiyyətli anlayışlardan biridir. Terim özü təzahüründə sabit olan və xarici vəziyyətlərə, müəyyən şərtlərə və ya vaxt aralıqlarına güvənməyən bir şəxsin tam və vahid qəbulunu nəzərdə tutur. Kasıb məhəbbət anlayışını nəzərə alaraq, diqqət məhv edilə bilməz və bütün ehtimallara qarşı mövcuddur, buna görə də bir çox insanlar qüsurları ilə qəbul edildiyi zaman hər hansı bir zamanda və hər hansı bir vəziyyətdə bu cür münasibətlərdə dəqiqlik çəkirlər və əziyyət çəkirlər.

Ancaq belə bir romantik təsvir ümumiyyətlə təzahürənin digər tərəfini gizlədir, bu da belə bir münasibətin əldə edilə bilməyəcəyi və ya layiq olmağından ibarətdir. Yaxşı və etibarlı hərəkətlər sizləri xeyirlə xarakterizə edər, iştiraka başqalarına xoş olacaq, bəzi hərəkətlər hətta sevgi və məhəbbət hisslərini şəraitə səbəb ola bilər, lakin kasıb məhəbbətin doğmasına təsir edə bilməz və ya insanı baxmaq və həqiqətən sevə bilər.

Bir uşağın könüllü sevgisi insanlar arasında belə bir duyğunun təzahürüdür və konsepsiyanı izah edən dəqiq bir nümunədir, ancaq bütün valideynlər məhəbbət və qəbulun kəlməsiz təzahürlərinə qadir deyildir, bəziləri isə mümkün deyildir. Uşaqlıqda xalis qəbulun olmaması səbəbindən, bir kişi emosional problemlərlə inkişaf edir, əlaqələrin qurulmasında çətinliklər yarada bilər və ya hətta psixiatrik spektrin pozuntularına yol aça bilər.

Şərtsiz sevgi nədir?

Məhəbbət anlayışı, bu dərin hissi hər biri üçün fərqli cəhətləri və əhəmiyyətli xüsusiyyətləri vurğulamış olsa da, təzahürləri və növləri ilə izah edilmək, ölçülmək, məhdudlaşdırmaq və çərçivələşdirməyə cəhd edir. Təsvirlərdə razılaşdığınız yeganə şey şərti məhəbbət və qeyd-şərtsizdir (onların ikisi də daha pis, daha təmiz və ya daha mürəkkəbdir - hər ikisi realdır, yalnız biri birinə çatdırılır və birisi digərini qəbul edə bilər).

Şərtsiz məhəbbət tələb etmir, məhdudlaşdırmaz və şərtləri müəyyən etmir, eqoistlik əleyhinədir. Müxtəlif psixoloji məktəblərə görə, ümumi qeyd-şərtsiz məhəbbət mümkün deyil, çünki bir şəxsin itkisinə çevrilmişdir, ikinci, və, buna görə də, heç bir hiss yoxdur. Öz sərhədlərinizin sağlamlığını qoruyan bir şəxs, məsələn, məsuliyyətdən uzaqlaşmaq, bəzən zorla imtina etmə, təkəbbür etmək, başqa və ya xoşagəlməz duyğuların davranışı ilə əlaqədar öz narahatçılığını bəyan etməyi tələb edir. Görünür ki, məhəbbətinin təzahürlərini ideal qeydsiz mərhələyə gətirməyə cəhd göstərərkən, bir insanın öz maraqlarını itələyərək başqa birinin əvəzini itirir. Bu maddi istismar, yalnız hər şeyi bilən deyil, həm də sevdikləri şəxsiyyəti məhv edir. Başlanğıcda səmimi kasıb məhəbbətlə qarşılaşa bilən bir insan üçün onun əksinə - öz tolerantlığına və qəbul oluna biləcəyinə, bir tanrının səviyyəsinə belə bir meylində ziddiyyət qazana bilər və bu, sevgi obyektinə qarşı cəsarətlidir və buna görə də hamının aşağı düşürülməməsi kimi bağışlayandır. .

Məhz belə təzahürlərin nə qədər məhəbbət kimi qəbul oluna biləcəyi bir məsələdir, ancaq qəbulun yetərliliyi ilə bağlı problemlər daha tez-tez danışılmalıdır. Qəbirdə birinə əlavə olaraq, başlanğıcda, nə etsəniz, hamıdan razı qaldıqları məhəbbət obyekti də əziyyət çəkir. Ancaq bir insana icazə verilənlərin sərhədlərini hiss etməsi lazımdır, əksinə o, narahatlıq, təklik və boşluq hissinin ortasında, hansı təxribat hərəkətlərinin daha da pisləşəcəyini düşünməkdən çəkinir. Birincisi, bir insanın təhqirlərə baxmayaraq, bir müddət sonra ciddi təhqirə nail ola biləcəyi təqdirdə, qətiyyən qeyri-mümkün olduğu yerin qüsurlu olduğu yerin aşkar edilməsi məqsədi ilə mümkündür, çünki müqəddəs yaxınlaşma dözülməzdir, öz ləkələri çox görünür və mən bu cür sevən bir insanı səviyyəyə silmək istəyirəm.

Şübhəsiz ki, insan istəkləri ilə təhrif olunmayan şəklində şərtsiz məhəbbət enerjisi yalnız nəzəri konsepsiyalara deyil, yaradıcılığa və inkişafa, real həyatda deyil, davranışın xoşagəlməz olduğu şiddət və qadağalar və izahatlarla ortaya çıxır. Bu vəziyyətdə qayğı var, həm şəxsiyyətlər sabit qalır, həm də "Mən səni qəbul edirəm amma sənin hərəkətlərinizi sevirəm" prinsipi və "Məni hər kəsin və bütün hərəkətlərinizi qəbul edirəm" əvəzinə vəziyyəti davam etdirir.

Dini anlayışlarda kasıb məhəbbət yalnız daha yüksək bir varlıq ola bilər və insanlar yalnız təzahürlərinə sonsuz qəbul olmaq üçün səy göstərə bilərlər. Bu bir nümunədir, çünki bir tanrı heç vaxt qəzəblənməyəcək və ya insanların cəzasız bir şey etməsinə icazə verməyəcək bir dini mətn yoxdur, amma məhəbbət ləğv edilmir.

Kədərlənməz sevginin enerjisi, hərarətli və istenmeyen davranışlara baxmayaraq, həmişə mövcuddur. Bu, sevginizi yalnız sizin üçün əlverişli olduğunda deyil, istədiyiniz zaman, vaxt və resurslar var, həmişəlik göstərmək imkanıdır. Bu mənbə və sevdiyiniz birinin davranışı üst-üstə düşmür - səhv edə bilər, narahat və rahatsız edici ola bilər, ancaq dəstək və sevgi alır. Maraqlıdır ki, səhv etmək üçün dəstəklənənlər çətinlikləri həll etmək, davranışlarını dəyişdirmək və yaxşı münasibətləri qurmaq üçün daha çox ehtimal olunur. Tənqidlə büdrəyənlər yalnız davranışlarında davam edir, başqalarından bağlayırlar, təhqir edilirlər, sonra da ağrıdan qışqırırlar, əslində, rədd edirlər.

Ananın uşağına şübhəsiz sevgisi

Valideynlər tərəfindən valideynlər tərəfindən bir valideynin üzərinə koşulsuz sevgi, təhsilə aid olan bütün ədəbi mənbələrdə qeyd olunur, çünki sevdiyiniz, qorunan və qəbul etdiyiniz hər hansı bir vəziyyətə etibar etdiyinizə əmin olmağınızdan asılı olmayaraq, körpəlikdən, bu dünyada. Bu cür dərin və ciddi bir duyğu doğulduğundan, bir insanın bütün dünyası üçün bir ananı təmsil etdiyi və bu əlaqələr, keyfiyyəti, semantik və həssas məzmunu olduğu və orada edilən nəticələrlə dünya ilə qarşılıqlı bir həyat ssenarisi və strategiyalarını meydana gətirməsi (bilinçdışı qeydlərin yaşaması strategiyaları Bu, əlbəttə, məntiqi əsaslandırıcı deyil). Kifayət qədər qeyd-şərtsiz məhəbbət olmasaydı, qəbul edən uşaq hiss etmədi, onda dünyadakı ehtiyacları daha çox hiss edirdi, bir qəribə, həyat hüququ qazanmaq məcburiyyətində idi və tam olaraq bunun necə edilə biləcəyini göstərib.

Uşaq müsbət baxımdan davranırsa və mənfi hala gəlməzsə, özünü göstərən şərti məhəbbətə əsaslanan təhsil modellərindən istifadə edərkən, davranış sahəsində istənilən davranış tez formalaşır. Psixo-emosional sahədə, quraşdırma indiki özünü yararsızlığı ilə bağlıdır və yalnız qaydalara əməl edərək sağ olursunuz. Yaşamaqla paralellər bir allegory deyil, çünki uşaqlıq dövründə yetkinlik yaşasaq heç bir bacarıqlar, imkanlar, imkanlar mövcud deyildir, buna görə yeganə strategiya onlar üçün əlverişli və faydalı olmalıdır, sonra uşaq seviləcək, qidalanacaq və ən azı fiziki qalıqları yaşayacaqdır.

Psixi ən vacib ehtiyacını manipulyasiya etməkdən imtina etmək üçün şərtsiz sevgi münasibətinə daxil olmaq çox çətin və bəzən mümkün deyil. Uşağını yetişdirən və onu qəbul etməyən valideynlər, öz uşaqlıqlarından gələn, həm də onların köməyi altında olan bir daxili aclığı yaşayırlar. Acıqlara ac qaldıran və həyatımızda beşikdən tam olaraq belə təzahürlər qoyduqda fərqli yaşamaq üçün necə öyrənə bilərik? Çocuğu qüvvə ilə sıxışdırmaq üçün çalışmaq hiper baxımdan və ya valideynlərin tam mənəvi tükənməsinə gətirib çıxarır. Bir təyyarədə başlamağınız lazımdır, ilk növbədə özünüz üçün bir oksigen maskası, sonra bir uşaq üçün, əks halda hər ikisi də öləcək. Öz psixoterapiyası, emosional sahədə boşluq və travmalar axtarmaq, valideynlər, qohumlar, həyat yoldaşları ilə əlaqələr qurma, resursları axtarma və enerjiyə qənaət etmək üçün yerlər axtarma, sevgini qəbul etmək və qəbul etmək qabiliyyətini inkişaf etdirmə qabiliyyətini inkişaf etdirmə qabiliyyətini inkişaf etdirmə qabiliyyəti ciddi bir şəkildə qarşılaşa bilən müxtəlifliyin bir hissəsidir. Kədərlənməz sevgi ilə özünüzü sevməmək üçün çalışın. Ən ağır iş, qorxu gözü ilə gözdən keçirərək, köhnə qanama yaralarına toxunaraq nəticədə valideynlərin özlərini içəridən doldurmaları üçün kömək edəcək (sağlamlığını artıracaq və həyat keyfiyyətlərini artıracaq, onlara daha tez-tez istifadə edə və enerjini əlavə etməyə imkan verəcək) və uşaqlarına lazımlı qida və həyati hissi verəcəkdir.

Öz ruhu düzəldildikdə, duyğuların sükunətlə axdığı və bir sıxılmayan hissəsi sıxışdırılmır və öz sabitlik hissi tam olaraq fiziki olaraq mövcuddur, kiçik adamın bəzi xarici standartlara riayət etməsinə ehtiyac yoxdur, öz kompleksləri üzündən ittihamçıların tərəfini tutur. İctimai mənəvi tələblərin yerinə yetirilməsinin və ya yerinə yetirilməsinin sağlamlıq və xoşbəxtlik səviyyəsinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir etmədiyini bilmək, ancaq sevginin və özünüzün qəbul edilməsindən doğan öz ehtiyaclarınızın duyğusuna gətirib çıxaracaqsınız, uşaqlara düzgün bir davranışı öyrətməyə dayandırmağa və sevgi öyrətməyə başlayacaqsınız.

Videonu izləyin: Məhəbbət Kazımov vəfat edib (Noyabr 2019).

Загрузка...