Fədakarlıq, özünü effektiv bir səviyyədə ortaya çıxan və başqalarının yaxşılığını təmin etmək üçün səmimi məqsədlə öz ehtiyaclarını idarə etmək, yox saymaq və qurban vermək üçün yüksək səviyyədə inkişaf etmiş şəxsi şəxsi qabiliyyətini nəzərdə tutan bir şəxsin yığılmış və şüurlu şəkildə idarə etdiyi davranış və ya instinktiv şəkildə idarə olunan bir keyfiyyətdir. Bu xüsusiyyətin təcəssüm dərəcəsi, paramiliter hadisələr zamanı başqalarının qənaətinə və ya təhlükəsizliyə təsir göstərən vəzifələri yerinə yetirmək məqsədilə, insanın həyatını qurban vermə qabiliyyətinə nail olmaq, özünü qoruyan təkamül qanunlarını pozduğunu müşahidə edir. Müvafiq olaraq, ümumi tarazlığa həsr olunma zərurəti müharibə dövründə, birinə verilmiş vəzifələri aşan müstəsna, təhlükəli, fövqəladə, qeyri-adi hallarda baş verir.

Fədakarlığı nəzərə alaraq, həyat nümunələri adətən ən rəngli təsvirlər üçün həyat qurbanlarının qaynağına əsaslanır, lakin gündəmdə tez-tez rast gəlinən, hipertrofiyasız göstəricilərə baxmayaraq canlı deyil. Mantıksal hesablama ilə idarə olunan davranışa əlavə olaraq, bu keyfiyyət heyvan növlərinin bütövlüyünü qorumaq üçün fizioloji səviyyədə qoyulmuş instinkt olmağına görə də yüksək inkişaf etmiş heyvan şəklində də mövcuddur. Fədakarlıqların instinktiv təzahürləri öz heyvanlarını qoruyan arılara aiddir (ölən, ölmək, başqalarından təhlükəni qoruyan), heyvanların çoxu öz nəsillərini qoruyur (yırtıcı ilə mübarizə etmək, son yemək vermək) gen materialının qorunması və növlərin daha çox reproduksiyası.

Sözün həqiqi mənası

Fədakarlıq sözü insanın öz maraqlarını qurban verməsini, insanın istək və istəklərini rədd etməyi nəzərdə tutur, belə bir hərəkət üçün motivasiya edən bir çox yüksək fikir, ideal və ya güclü hisslərin mövcudluğunu ehtiva edir. Budur, bu müsbət keyfiyyətdir, fədakarlıqları müzakirə etmək, ədəbiyyatın mövcud qəhrəmanlarının nümunələrini ən yüksək mənəvi inkişaf səviyyəsinə çatan, əsl mənəvi dəyərləri ifadə edən insanlar kimi göstərən bir nümunədir.

Lakin, bu keyfiyyətin mənfi konteksti, özünü ələ saldıqda və ya aşağılanmış vəziyyətdədirsə və ya bu cür davranışın köməyi ilə bir insanın fədakarlıqla bağlı qərəzli müsbət münasibətini bilmək üçün başqalarından yuxarı qalmağa çalışır. Qurbanlıq haqlı və mənasızdır, layiqli və manipülativdir. İnsanlar başqalarının lehinə həyatlarını qoyurlar, çünki onların təzahürləri, itkiləri və uğursuzluqları üçün məsuliyyət vermək istəmirlər, belə fədakarlıq keyfiyyətin müsbət xüsusiyyətləri ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, lakin fərdin zəifliyi və infantilizmi haqqında şəhadət verir. Öz fəaliyyətinin qurulmasından başqa, başqalarının marağı üçün qurban kəsmək bu insanlar tərəfindən tamamilə qiymətləndirilə bilməz və bəzən bu boğucu narahatlıq ola bilər (məsələn, qırx yaşlı oğluna təvazökarlıqla qayğı göstərən və bütün işlərinə daxil olan bir ana ona vermir həyat məşğul deyil). Gözlənilən minnətdarlıq, heyranlıq və digər gözlənilən müsbət anlar əlçatmaz qalır, çünki hərəkət özü səmimi və uyğun bir təzahürü daşımırdı, ancaq manipulyasiya kursu idi. Belə bir münasibətdə fədakarlıq nəticədə fədakarlıq xarakterini, təqdir etməyənlər üzərində təhqir olunmuş yüksəlişi və narazılığın davamlı hissini əldə edir.

Bu keyfiyyətin müsbət təzahürü barədə danışmaq, fədakarlıq kimi deyil, fədakarlıq kimi deyil, səmimi motivlər kontekstində qurban verməmək, xoşagəlməz, başqaları üçün daha yaxşı işləmək üçün səy göstərmək və minnətdar reaksiyalar gözləyir. Başqalarına diqqət yetirən odur ki, kiminsə öz çətinliklərini və ehtiyaclarını fərq etmirsə, belə bir hərəkətə gətirib çıxara bilər. Tədbirlərin hər zaman zəruri yerinə yetirilməsinin hüdudlarından kənar olduğunu, anlayışlara və ya heç kimin bilməyəcəyi hərəkətlərə aid olduğunu düşünmək vacibdir. Fədakarlıq və eqoistlik arasında güclü iradə və yüksək ideallıq üçün çalışmaq, özünü daim aşmaq və bəzən vicdan və yüksək əxlaq üçün özünü qoruyan instinkt dərin proqramları ilə əlaqə yoxdur.

Ən başlıcası, bu söz Sovet dövrünün xüsusiyyətləri və hərbi döyüşlərdə baş verən hadisələrdə xatırlanır, insanın siyasi və sosial inkişafına yardım edən əsas xüsusiyyətlərdən biri hesab olunurdu. Bu konsepsiyada gənc nəsil yetişdirildi və böyüklərdən belə bir fədakarlıq tələb edildi, lakin bu, yalnız siyasi, dövlət və hərbi mövzulara aid idi. Bir şəxs öz ailə həyatını qoruya bilmək üçün öz karyerasını və ya dövlətin maraqlarını qurban verməyi seçdisə, hərəkətin ağırlığına, hətta ölüm cəzasına qədər dayandırıldı. Sosialist cəmiyyətin bütövlüyü və sağalması, növlərin sağ qalması təbiətdə saxlanıldığı kimi, oxşar metodlarla da saxlanılırdı.

Fədakarlıq əməlləri həmişə müəyyənləşdirilməsində birmənalı deyil və təhlil aparan partiyadan asılıdır. Həm də onlar həmişə müəyyən bir nəticə vermirlər.

Fədakarlıq fərdin daxili əxlaqı ilə tənzimlənir və kənardan təsir göstərə bilməz, qaydalara və qaydalara yazıla bilməz, çünki bu onların xaricindədir. Hər hansı bir davranış təzahürünün əməl edilməsi nizamnamə və ya ifadə edilməmiş qaydalar tələb edə bilərsə, o zaman şəxsin vicdanı və onun daxili mənəvi nüvəsi istisna olmaqla, fədakarlıq təzahürü heç bir orqan tərəfindən tələb edilə bilməz. Bu xüsusiyyət hümanizm, əxlaq, cəsarət kimi qeyri-bəlli və nəzəri anlayışların bir təzahürüdür. Bəzən bu xüsusiyyət dürtüləcək və ani olur, bəzən bir insanın istək və səciyyəvi xüsusiyyətləri göstərməsi lazımdır, amma arzusu şəxsi mənfəət əldə etmək arzusunun olmaması və başqalarının yaxşılığının prioriteti ilə göstəriləcəkdir.

Fədakarlıq nümunələri

Fədakarlıq, səmimi sevgi, dostluq, vətənpərvərlik hisslərinə əsaslanır və öz arzularının arxa plana düşdüyü kimi anlayışlar naminədir. Fədakarlığı öyrənmək, həyat nümunələrini müxtəlif və təəccüblü olaraq göstərmək olar, ancaq hər gün öz təzahürlərinə rast gəlmək, ananın sevgisində müşahidə edə biləcəyini nəzərə almalıyıq, çünki nə öz zövqləri, nə də sağlamlığı və ya həyatı ana üçün prioritetlər olacaq uşağına təhdid altında. Bir qadının fədakar davranışı əsasən instinktlər, sağalma proqramları və hormonal balansdakı dəyişikliklər ilə əlaqədardır, eyni zamanda bu cür təzahüratlarda yalan və ikiyüzlülük, qazanmaq və ya tərif etmək istəyi olmayacaqdır. Həyatın ilk mərhələlərində bütün imtina tamamilə təmizdir və körpə üçün dərin bir xoşbəxtlik hissi ilə doludur, ana uşaq böyüdükdə və ya təhlükədə olmadıqda özünü qurban verməyə davam edərkən qaçınma və manipulyasiya mexanizmləri haqqında danışa bilərsiniz.

Daimi fədakarlıq tələb edən peşə seçən insanlar var: ağlı başlayan ilk şəxs, xilasetmə və yanğınsöndürənlərdir, vəzifə yerinə yetirməkdə çətinlik çəkənlərə kömək etmək üçün öz həyatlarını və sağlamlığını təhlükəyə atırlar. Çətin vəziyyətdə özünü tapan hər kəs özünü günahkar etməlidir və özünü tərk etməlidir, belə peşəkarlar seçməyəcək qədər böyük bir fədakarlıq səviyyəsi olan insanlar, peşə kimi sayılmır, lakin peşələr kimi qəbul edilməlidir. Sığınacaqlarda və cəbhə xəttində işləyən, vaxtlarını və enerjisini sərf edən və psixikanı müxtəlif travmatizasiyalara məruz qoyan və həyatlarını təhlükə altına alan könüllülər fədakarlıq nümunələridir. Motivasiya fərqli olsa da, doğrudan pul məvaciblərinin olmamasına baxmayaraq, könüllülük, öz əhəmiyyəti hissini artırır, müxtəlif faydalar əldə edə bilər, fərdi həyat problemlərini həll etməkdən və ya şöhrətə çatmaqdan çəkinməyə kömək edə bilər. İkincil fayda hər yerdədir, amma bir insanın onları fərq etməsi və ya intrapersonal əxlaq əsasında fəaliyyət göstərməsi fədakarlıqın göstəricisidir.

Tarixi xronikalarda ötürülən daha parlaq nümunələrdən biri döyüş zamanı baş verən qəhrəmanlıqlar, insanlar partlayıcı maddələrlə vurulduğu, düşmən tankları altında atdıqları və ya əsirlikdə məlumat vermədikləri və işgəncələr nəticəsində öldüydükləri və ya flakonu sıxışdırdıqları zaman orqanları ilə atəş açma ehtimalını əhatə etdilər . Birinə kədərli bir ölümlə bitən nümunələr və bir çoxları üçün sağ qalma imkanı.

Kristal təzahüründə bu keyfiyyət təqdirəlayiqdir və incəsənətdə geniş istifadə olunur. Fədakarlığı aşkar etmək, ədəbiyyat nümunələrindən ən çox məhəbbət mövzusundan istifadə edərək, imtina dərəcəsini oynayır. Bu, adətən qəhrəman sevgilisi üçün şəhərindən, işindən və ya keçmiş vərdişlərindən imtina edə biləcəyi zaman güclü və şərtsiz məhəbbət sübut kimi görünür. Daha dramatik olan filmlərdə və kitablarda sevgililərin ölümündən sonra, öz həyatını qurban vermək və ya öz həyatını dini və ya humanitar məqsədlərə həsr etmək mümkündür, yaddaş, sadiqlik və ona olan məhəbbətin bir əlaməti olaraq.

Birini qidalandırmaq üçün yuxu qurarkən, sevdiyiniz insan üçün ən ləzzətli bir parçanı tərk edərkən, uşağın başında olmaq üçün pul müqaviləsini bağışladığınız zaman - bu da fədakarlıq nümunələridir, müharibə kimi deyil, romantik deyil kitablarda, lakin gündəlik və dəyərsizdir.

Videonu izləyin: VITAS Dedication Live 2003 720P (Noyabr 2019).

Загрузка...