Dogmatizm - bu, insan düşünməsinin konsepsiyasıdır ki, onu yeni və dəyişənləri nəzərə almayan köhnəlmiş məlumatlarla söhbət etdikləri açıqlıqla, dogma baxımından konsepsiyaları, faktlar, formulları qəbul etməyə məcbur edir. Doğru konsepsiya, elmi şəkildə müəyyən edilmiş yeni şeyləri qəbul etmək və öyrənmək arzusuna malik deyildir, yaradıcı inkişafdan çəkindirir, tənqidi qavrayışdan uzaqdır və həqiqətdən çox fərqlənir.

Konsepsiya dogmatizmi bütün fəlsəfəni dogmatik hesab edən fəlsəfəçilər Zeno və Pirro sayəsində qədim Yunanıstanda köklənmişdir.

Dogmatizm nədir?

Doğma fikir anlayışı başlıca doğru bir şey qəbul etmənin zəruriliyi, tənqid olmadan, elmi cəhətdən öyrənmədən və ya əsaslandırmaqdan, əsasən dinə və ya hakimiyyətə olan inancına əsaslanır. Başlanğıcda bu konsepsiya dini anlayışın kontekstində ortaya çıxdı: xristianlıqda, Allahın unikallığı, onun əvəzolunmazlığı və qüdrətliliyi qəbul edildi; yəhudilikdə reenkarnasiya və karma ideyası inkar edilə bilməz.

Dogmatizm dindar konsepsiyaların inkişafı ilə eyni vaxtda meydana gəldi və iman gətirənləri qətiliklə bütün dəlilləri həqiqətlə qəbul etməyə çağırdı, təklif olunan dini dəlillərin azad şərhini qətiliklə qadağan etdi və kilsənin gözündə sapkın hesab edildi.

Elmdə dogmatizm fikirlərin müəyyən bir anlayışını, xüsusiyyətlərini və xüsusiyyətlərini deyil, eləcə də tənqidlərinə yer vermədən sabit və dəyişməz şəkildə bu fikir və xülasələrin saxlanılması zərurəti kimi qəbul edilir. Epistemoloji baxımdan, dogmatizm anlayışı dəyişikliklər və dinamik inkişaf üçün şüursuz diqqətsizlikdən, iddia edilən həqiqətin şişirdilmiş bir şəkildə qəbul olunmasından, yoxlanılmasının qarşısını almaqdan və mantıksal izahatdan yaranmışdır.

Dogmatik konsepsiyanın psixoloji kökləri beynin inert olduğunun əslində gerçəkliyi açıqlamaqdan daha doğrusu qəbul edir. Stereotipik algılamaya, yaradıcı və qeyri-müəyyən bir hazırkı və gələcəkdən daha konservativ bir keçmişə meyl göstərmə tendensiyası var.

Sosial tərəfdən dogmatizm, mövcud vəziyyətin qorunub saxlanılması, fərdi və ya qruplu statusu tərk etməyi arzulamışdır. Doğmatizm həqiqətin konkretliyinin, fəaliyyət göstərməsindəki müəyyənliyini, formalaşma şəraitini, tətbiq olunma məqsədlərini, vaxtını və yerini əsas götürərək düşünməyə qarşı çıxır.

İlk prinsipial mövqedən, dogmatik düşüncə, ilk mənəvi mövqelərin mahiyyətini pozur, çünki avtomatik olaraq müəyyən bir vəziyyətdə olan mənəvi prinsiplərin funksiyalarını digər vəziyyətlərə köçürür, nəticədə dəyər itirildikdə, ehtimal ki, əksinə çevrilir. Məsələn, yaxşılıq, cinayətlərin cəzasız olmasının səbəbi olarsa, yaxşılıqla algılanır.

Əslində, dogmatik düşünmə mütləqçilik ideyasına sadiq olan insanlıq kateqoriyasının mühafizəkar mənəvi şüuruna xasdır: sosial inkişafa qarşı olan davamlı etibarlı əxlaqi və universal prinsiplərin mövcudluğu. Bunun bir nümunəsi dini dogmatizmdir. Münaqişənin mənəviyyat prinsiplərinin lütfü, vicdanın təsdiqi, eyni zamanda arqumentin əsasını, elmi düşüncəni və elmin inkişafını nəzərə almır. Çox vaxt dogmatizm fanatizm və formalaşma ilə ifadə olunur. Teorik, tarixi, siyasi problemlərin araşdırılmasında dogmatik, abstrakt düşünmə zaman və yerin amilləri nəzərə alınmır.

İqtisadiyyat, mənəvi sahə və sosial böhran anlarının səbəbi dogmatizm ola bilər. Normlara uyğun gəlməyən, anlayışımız və qavrayışımızın yaxşı koordinasiya edilmiş kanunları və dogmaları şübhəli sayılır və şübhə altına alınır. Bu düşüncənin mənşəyi qeyri-peşəkarlıq və uyğunluqdır.

Fəlsəfədə dogmatizm

Fəlsəfədə fəlsəfə nəzəriyyələri və ya onların müxtəlifliyi xüsusiyyətləri ilə elmdə dogmatizm qiymətləndirilir. Bir doktrin dogmatik sayılır, hansı ki dəyişikliklərə imkan vermədən əvvəlki təhlillərsiz həqiqət kimi hər hansı bir izahat seçir.

Zeno və Perrondan sonra dogmatizmin anlayışı bir çox düşüncəli tərəfindən araşdırıldı. Fəlsəfə I.Kant bu bütöv bir fəlsəfə kimi deyil, onun şərtləri və imkanlarını öyrənməyə istiqamətlənməyən bir növ bilik kimi təyin etdi. Dialektik fəlsəfənin yaradıcılarından biri olan Hegel dogmatizmi soyuq düşüncə kimi başa düşdü.

Fəlsəfi dogmatizm məhdud idrak və dürüstlükdən təməl biliklə çox dərs almadan, həqiqəti başa düşmək və özünə gələn ən mürəkkəb vəzifələri həll edə bilər. Sadəlövh bir imanla müəyyənləşdirilmiş belə bir yanaşma çox səhvlər və illüziyalar haqqında proqnozlaşdırılıb və insanı öyrənmə qabiliyyətinə dərin xəyal qırıqlığına gətirib çıxardı. Belə bir xəyal qırıqlığının nəticəsi olaraq, diametri əks tərz düşüncə tərzi ortaya çıxdı - şübhə (həqiqəti bilmək ehtimalı inkar). Bu da mövcud mədəniyyət relativizmində də adlanır. Skeptiklər Perron və Zeno onların nəticələrini etibarlı hesab etməyə çalışdıqları bütün fəlsəfələrin dogmatistlərini çağırdılar, həqiqəti öyrənmək üçün bu şübhə və əsassızlıqla ziddiyyət təşkil edirdi.

Bu iki diametrik mövqenin həlli insan bilik imkanlarının məhdudiyyətlərinin öyrənilməsi idi. Belə bir baxışa tənqid kimi Kant deyildi. Aristotelin dövründən metafizika elminin dogmatik düşüncəsi bir məntiq və psixoloji ideyasına əsaslanmadığına və şübhə ilə yanaşı dogmatizm kimi birtərəfli olduğunu sübut etdi. Kant, Descartes'dan Wolf'a fəlsəfi doktrinasını tənqid edərək, bu mövzunu dogmatik adlandırdı. Doğru düşüncəni tənqid edən Kant fərdi bir şeyin və hadisələrin belə olduğu kimi dərk edə bilməyəcəyini bəyan etdi. Heç bir dogmatizm, nə də şübhə heç bir şey öyrədir, üstəlik, konsept dogmatizmi birtərəfli olması ilə əsasən şübhə doğurur.

Dogmatizm, mövcud problemlər ilə yanaşı, mövcud və keçmiş perspektivlərindən öyrənmədən, sadəcə, mövcud fikirlərə hazır fikirlər, postulates, dogma, məntiqi nəticələr gətirməklə real problemlərin əsl səbəblərini bilmir. Bu, tez-tez yanlış problemlərin yaranmasına səbəb olur və bu, problemlərin həllini çətinləşdirir və ya çətinləşdirir.

Doğmatizm və şübhə arasında dialektik üsulla G.Heqel olmuşdur. Dialektizm dogmatizmdən fərqlənir ki, özü birtərəfli nəticələr vermir. Dogmatics, həqiqətən, gerçək həyatdan faktları görmədən, bəzi nəticələrdən başqaları çıxarır. Davamlı olaraq "anti-dogmatik" marksist fəlsəfə idi, bu, həqiqəti izah edərək, onu dəyişdirməyə xidmət edir. Fəlsəfi həqiqət anlayışı dogmatizmi istisna edir.

Elmdə dogmatizm onun gələcək inkişafına mane olur, çünki köhnəlmiş və ya birtərəfli nəzəriyyələr, səmimi yanlış anlayışlar rəhbərdir. Beləliklə, cəmiyyətin dogmatik düşüncəsi, uzun müddət Darvinin təkamül nəzəriyyəsinə qarşı mübarizə aparan J. Bruno, Galileo üçün faciəvi şəkildə döndü. Elmin, siyasətin, cəmiyyətin dogmatizmi inkişafı maneə törətdir.

Videonu izləyin: FELSEFE - DOĞRU BİLGİNİN İMKANLILIĞI DOGMATİZM (Oktyabr 2019).

Загрузка...