Reddedici bir şeyi qəbul etməkdən, ətraf mühitdən çəkilmədən imtina edir. Bütün bunlar insana sevilmədən, qüsurlu və ləyaqətsiz hiss edirlər. Bu fenomen açıq şəkildə ortaya çıxa bilər və ya gizli ola bilər. Misal üçün, valideynlər uşaqlarını vurduqda, ümidsizliyə düçar olduqda və ya onun təqsiri üzündən qıcıqlanarkən, həyat yoldaşının dəyişdiyi zaman açıq şəkildə rədd edilir.

İntihar edən şəxs ətrafdakı cəmiyyətin açıq bir şəkildə reddedildi. Gizli rədd edilməklə, bir şəxs buna bənzər bir ağrılı hisslər və fəlakətli nəticələr verir ki, aydın şəkildə rədd edilmiş bir şəxs, eyni zamanda öz şəxsiinə qarşı mənfi münasibətin doğulduğunu dərk etmir. Bağlı imtina nümunəsi valideyn hiper baxımı, bir uşağın mövcudluğunun nəzarətini artırmaq, bir qırış üçün qərar qəbul etməkdir. Bu cür tərbiyənin nəticəsində körpə müstəqil müstəqil varlığa əvəzsiz olaraq yetişir.

Rejection zədə

Sözügedən travma olan şəxslərin bir qismi cəmiyyətdə zəif qəlb ürəklərini pozan belə ölümcül bir qadın sevgisinin rolu ilə nəticələnə bilər.

Hər hansı bir imtina özünə olan məhəbbətin olmamasından qaynaqlanır. İnsanlar özlərini təhqir edə biləcəyindən qorxurlar, ancaq xəyanət hissinin ortaya çıxması üçün məsuliyyət özləridir. Hər bir insan fərdi olaraq özünü təhqir etmək qərarına gəlir.

Hisslərini rədd etməkdən xilas olan bir şəxs, tez-tez özünü inkar etmək, özünə dəyərsizlik, dəyərsizliyin hissinin ortaya çıxması ilə ortaya çıxan özü ilə narazıdır.

Sözügedən zədəin formalaşdırılması mexanizmi aşağıdakılardır: xarici radikallıq daxili çevrilir. Şəxs, ilk növbədə, onda valideynlər tərəfindən qəbul edilməyən hissələri (bölünmüş parça) və ya valideynin psixoloji varlığını təhdid edən hissələrdən imtina edir.

Rejection birbaşa və ya dolayıdır. Birincisi, uşağın ehtiyaclarını müntəzəm olaraq görməməzlikdən, onunla ünsiyyətdən imtina etmək, sistematik olmayan sözlə və ya şifahi mesajları birbaşa körpəyə verir. Məsələn, valideynlər bir yağmağı deyirlər ki, o, yağdır və kilo verməlidir, ya da digər uşaqlarla müqayisə edilir, onlar gözəl olduğunu bəyan edir və pis davranır. Dolayı reddedici valideynlər uşağın bir həyati sahədə tanınması ilə başqalarına diqqət etmədən doldurur. Beləliklə, qırıntılar, tez-tez, valideyn sevgisini itirəcək hiss, səhv olarsa.

Belə yaralanmalar tez-tez erkən dövrdə yaranır, çünki bütün növ yaralanmaların və komplekslərin yaranması üçün həssas bir dövrdir. Burada liderlər, həmyaşıdları ilə ünsiyyətli qarşılıqlı əlaqələrdir, belə ki, həmyaşıdları qiymətləndirmə ən əhəmiyyətli hala çevrilir. Eyni zamanda, əgər valideynlər yeniyetməni doğru vədlər verirdilərsə, onda onu bütün qələmə alan xüsusiyyətləri və çatışmazlıqları ilə sevildiyini öyrədərsə, onda rəddiyyət qorxusu inkişaf etməyəcəkdir.

Reddinin əsası rədd edilməsinin mümkünsüzlüyünü hiss edir. Fərdi hesab edir ki, o, qəbul etməsə, psixoloji cəhətdən yox olacaq.

Rəddiyyət qorxusunun nəticəsi digər fobiyaların yaranmasıdır - səhv olmaq, natamamlıq, tərk edilmək qorxusu.

Sözügedən travmayı yalnız içəridən - yaradıcılıq, öz-özünə məlumat, uşaqlıqdan gələn travmaların öyrənilməsi, psixoterapiya yardımı ilə müalicə etmək mümkündür.

Uşağın mənəvi rədd edilməsi

Vəsaitin çatışmamazlığı və ya uşağın emosional qarşılıqlı olmaması, valideynin uşaqların ehtiyaclarına qarşı laqeydlik etməməsi ilə bağlı səmərəsiz valideyn davranışı uşaqların emosional reddinin təcrübəsinə səbəb olur.

Qırıltıları qəbul etməməsi ilə bağlı aydın bir çatışmazlıqla, valideyn uşaq üçün xoşuna gəlməyəcəyini göstərir, narazılıq və narahatlıq hiss edir. Gizli imtina, qırıqlarla geniş miqyaslı narazılıqlarda, onu kifayət qədər gözəl, ağıllı, bacarıqlı hesab etmir. Bu vəziyyətdə, valideyn vəzifələrini yerinə yetirən valideyn rəsmi olaraq körpə üçün qayğı alır. Tez-tez nəzərdən keçirilmiş fenomen şişmiş diqqət və şişirdilmiş qayğı ilə maskalana bilər, lakin fiziki təmasdan qaçmaq arzusu onu uzaqlaşdırır.

Çox vaxt emosional rədd et valideynlərin qeyri-demokratik şüurunun nəticəsidir. Buna görə də, ailə qarşılıqlı olaraq, repressiv mənfi emosiyaların nəzarətsiz nümayiş etdirilməsi fonunda müsbət emosional ifadə yoxdur. Eyni zamanda, valideynlər bir qırışa çırpmaq gərəyinə ehtiyac duyurlar, bəzən məhəbbət ifadə edən məhəbbət səbəbiylə aydın və ya qeyri-müəyyən bir günah hissləri hiss edə bilərlər. Lakin, öz duyğular hisslərinin mənalılığının olmaması səbəbindən, duyğuları qarşılıqlı əlaqə kontekstinin xaricindəki özbaşına buraxmalarla yola salınır. Uşaq həm də həssaslıq və məhəbbət təzahürü ilə qarşılıq verməlidir, hətta bu anda duyğularını göstərmək üçün konfiqurasiya edilməmişdir.

Bundan əlavə, imtina uşaqla bağlı valideynlərin qeyri-adekvat ümidləri ilə bağlıdır.

Çox vaxt valideynlər, öz uşaqlarını həqiqətən daha yetkin hesab edir və buna görə də diqqəti və qayğıları artırmağa ehtiyac duymur. Bəzən valideynlər məhəbbətə səbəb olan bir uşaqın mükəmməl, qondarma imicinə sahib çıxırlar. Bəziləri rahat, itaətkar qırıntıların bir görünüşünü yaradır, digərləri isə uğurlu və təşəbbüskardır. Valideynlərin hansı cür təsəvvür etdiyindən asılı olmayaraq, əsas məqam, həqiqətə uyğun deyildir.

Çoğunlukla, reddetme, yalnız "doğru" davranışın kırıntılarını atan sıkı bir kontrol ile eşlik edir. Həmçinin, uşağın rədd edilməsi nəzarətin olmaması, uşağın laqeydliyi, mütləq lütfkarlığı ilə yanaşı gedə bilər.

Valideynlər tərəfindən uşağın mənəvi rədd edilməsi tez-tez fiziki təsirlər də daxil olmaqla cəzalarla müşayiət olunur.

Eyni zamanda, öz qırıntılarını rədd edən analar onlara dəstək vermək üçün müraciət etmək, onlarla ünsiyyət qurmağı məqsəd qoymaq üçün cəzalandırmaq üçün yerləşdirilir. Körpələri rədd edən və təhqiramiz valideynlik üslubunu istifadə edən yetkinlər fiziki təsirlərin normallığına və zəruriliyinə inanırlar.

Tez-tez itaətsizlik və ya istənməyən davranış valideynlərini məhəbbətdən məhrum etməklə cəzalandıraraq, uşağın dəyərsizliyini nümayiş etdirir. Bu davranışın səbəbi ilə qırıntılar təhlükə hissi, laqeydlik, təklik qorxusu meydana gətirir. Uşaqların ehtiyaclarına olan valideynlərin cəlb olunmaması gələcəkdə tez-tez narahatlıq doğuran və depresif ruh halına gətirib çıxara bilər, yeni şəraitdən qaçınmaq, maraq və təşəbbüskarlığın olmamasına səbəb olan "çarəsizlik" hissi doğurmasına kömək edir.

Xüsusilə vacibdir ki, qırıntıların valideyn himayəsindən və məhəbbətindən məhrum edilmiş yaş mərhələsi. Xəstəlikdən qismən məhrum edilmək hallarında, valideyn himayəsi hətta bəzən də olsa, körpə tez-tez valideynlərindən bir qədər emosional cavab gözləməyə başlayır. Belə bir emosional "mükafat" yalnız valideynlərin tələblərinə itaət etdikdən sonra gəlirsə, təcavüzdən çox narahatlıq təqdiminin inkişafı bunun nəticəsidir. Valideynləri rədd etmə tez-tez uşaq valideyn rollarının yenidən qurulması ilə xarakterizə olunur. Yetkinlər, uşaqlarına öz vəzifələrini icra edirlər, özlərini əsla qoruyurlar, qayğıya ehtiyacı göstərirlər. Kırıntıların emosional reddinin əsasları, valideynlərin öz həyatında müəyyən mənfi nöqtələrlə körpənin algılanmış və ya şüursuz şəkildə müəyyən edilə bilər.

Yetkinlərin aşağıdakı fərdi problemlərini müəyyən edin, uşağın emosional reddinə səbəb olur. Hər şeydən əvvəl, valideyn hisslərinin az inkişafı, uşağın cəmiyyətinin zəif tolerantlığı, uşağın işlərinə səthi maraq göstərməsi ilə ortaya çıxır. Valideynlərin hisslərinin az inkişaf etməsinin səbəbi, valideyn sevgisini hiss etmədiyi zaman uşaqlıq dövründə böyüklərin özünü inkar etməsidir.

Yetkinlik yaşına çatmayan şəxsin şəxsiyyət xüsusiyyətləri, məsələn, romantik soyuqluq da öz uşaqlarının rədd edilməsinə səbəb olur.

Valideynlərin uşağın planlarında yer olmaması, qırıntıların emosional bir şəkildə reddinə səbəb olur. Körpənin öz mənfi keyfiyyətlərini proqnozlaşdırmaq - bir uşaqla qarşılaşdıqda, bir yetkin özü üçün emosional faydalar qazanır.

Valideynlərin qırıntılardan duyduğu həqiqi imtina körpəin belə daxili quruluşlarının meydana gəlməsinə gətirib çıxarır: "Mən sevmirəm amma ailəmə yaxınlaşmaq üçün çalışıram" və "Mən sevməyim və ehtiyacım yoxsa məni tək buraxın".

İlk qurğunun uşağın davranış reaksiyasında iki mümkün dəyişiklik ilə təsvir edilir. Uşaqda təqsir hissi yaşanır və nəticədə valideynlərini qəbul etməməsi faktında özünün "qeyri-kamilliyi" üçün cəzanı görür. Belə təcrübələrin nəticəsi ümumiyyətlə valideynlərin istəklərinə cavab vermək üçün özünü göstərmək və irrasional özlemi itirməməkdir.

Davamlı cavabın ikinci variantı ailənin uşağı tərəfindən rədd edilir. Burada uşaq yalnız valideynlərin onu qəbul etmədiyi üçün günahkar olduqlarını görür. Nəticədə, kiçiklər valideynlərinə qarşı təcavüzkar olaraq özlərini laqeyd edirlər. Sevginin çatışmazlığı üçün böyüklərdən intiqam almaq kimi görünürlər. Təcavüz, duyğulardan çəkinməyə cavab olaraq çevrilir.

Digər bir quraşdırma, valideynlərin diqqətini çəkməmək arzusuna gətirib çıxarır. Bir qırıntı, özündən uzaqlaşan bir adamı "qorxutmaq" məqsədilə öz ağılsızlığını, həssaslığını, pis vərdişlərini göstərir. Bu davranış, körpəni sosial inkişaf yoluna yönəldir. Valideynlər tərəfindən rədd edilən uşaq valideynlərin diqqətini cəlb etmək üçün, hətta mübahisələrlə, əlaqələrində pozulma, qarşılaşa bilən davranışlar vasitəsi ilə cəlb etməyə çalışır. Uşağın bu cür hərəkətləri "mənfi diqqət axtarılır" deyilir. Burada qüsursuz bir dairə inkişaf edir: inadkarlığın artması, uşaqların mənfilikləri cırıqların və məhdudiyyətlərin sayının artması ilə birbaşa proqnozlaşdırılır və bu da qırışların qarşılıqlı davranışlarının güclənməsinə səbəb olur. Uşaq qohumlarına qarşı yetkin olmayan, düzgün olmayan münasibətdə kök salır, özünü qüsurlu davranış yolu ilə özünü doğrultur.

Rəddindən xilas olmaq üçün necə

Tək başına öhdəsindən gəlmək olduqca çətin olan ən acı təcrübələrdən ikisi var. Bu ümidsizliyin və insanın reddinin hissidir. Bu təcrübələrdən gizlətmək mümkün deyil, çünki öz şəxsən gizlədə bilməzsiniz. Xüsusilə gecə, hər kəs Morpheus Krallığına batmış və sülh sülh yolu ilə idarə edildikdə, bir adam özünə qaldıqları zaman gecikməyə çətinlik çəkirlər. Sonra yuxuya sürüklənərək, boz fikirləri aşmağa başlayır.

Bir şəxsin quruluşu tez-tez reallığı yoxlamaq üçün heç bir tədbir görmədən, öz təcrübəsinə əsasən hərəkətlər edir. Beləliklə, məsələn, gənc cazibədar qadınların onlarla görüşmək üçün imtina etdikləri uşaqlar sonradan şüursuzca başa düşə bilərlər ki, onlar kifayət qədər maraqlı, cəlbedici və ya ağıllı deyildir. Bu, gənclərin özlərini rədd etdiklərini hiss etməkdən qorxaraq, qızları xurma çağırışını dayandırmağa səbəb ola bilər. Həmçinin, qadın cinsi bir insanın rəddini ləğv etmək istəmir, əksinə qarşı cins ilə əlaqə saxlamır.

İnsanlar ətrafdakıları özləri üçün özləri üçün seçdikləri xüsusiyyətləri və xüsusiyyətləri ilə təmin etmirlər, eyni zamanda bu keyfiyyətləri kənardan qazandıqları bir şey kimi qəbul edirlər. Başqalarına nə edəcəyini və ya nə dediklərini əvvəlcədən yazmaq üçün bir insana xasdır.

Rəddin ağrısı şəfa verə bilər. Onun mənfi, emosional, psixoloji, bilişsel təsirlərinin qarşısını almaq da mümkündür. Rədd etmənin travmalarından qurtulmaq üçün özünə aid duygusal yaralara diqqət yetirməliyik. Biz rədd etməyi qəbul etməliyik və hər kəsə xahiş etmək mümkün deyildir. Dostluq boşluğu, hələ heç kimin bir insanla dost olmayacağını söyləmir. Bir adamın təkzib etməsi qadının başqalarını heyran etməməsini nəzərdə tutmur.

Bir şəxsin rədd edilməsi nəticəsində meydana çıxan duyğularda əhəmiyyətli bir artı var - qəbul edildikdə və təcrübəli olduqda, bu mənfi hisslər tezliklə ortadan qalxacaq.

Qəbul etməmənin qəbuledilməzliyi reddedici mövzuya qarşı ağrı, qəzəb, qəzəb, təcavüzə səbəb olduğunu anlamaq lazımdır, lakin belə mənfi emosiyalara qoşulmaq tövsiyə edilmir.

Rüşvətə səbəb olan ağrı sosial mühitlə kifayət qədər qarşılıqlı əlaqəni maneə törədir. Buna görə də, rədd edilən bir fərd özünü qəbul etmə ilə yaradılan bütün duyğularla qarşılaşa bilər, nə qədər tez sürərsə, o, şəfa verə bilər.

Sözügedən travmanın gətirdiyi duyğuları görməməsi tövsiyə edilmir, çünki onlar şəxsin gələcək peşə inkişafı, həmçinin şəxsi inkişafı üçün güclü impuls verirlər.

Rədd hissi ilə, ilk növbədə, vəziyyəti ayırmağa çalışmalısınız. Çox vaxt hadisələr bir insanın davranış modelində başqalarına problem yaradır. Eyni zamanda, insanlar tez-tez şişirtməyə meyl edir, məsələn, bir mövqedən imtina onu bir şəxs kimi xarakterizə etmir.

Xəyal qırıqlığı kimi qəbul etmək lazım deyil. Daha əvvəl rədd etməyinizə baxmayaraq, bu şəxsin şəxsiyyətinin mənfi qiymətləndirilməsi olmadığını başa düşməlisiniz. Bu, arzu olunan və reallıq arasında yalnız subyektiv bir ziddiyyətdir.

Beş qələmə verən xarakter xüsusiyyətindən, xüsusilə bir şəxs tərəfindən yüksək qiymətləndirilən xüsusiyyətlərdən ibarət kiçik bir siyahı etmək faydalı olardı. Bu siyahının rədd etdiyi zaman o, yaşadığı rolu ilə əlaqəli olması arzu edilməlidir.

Bir şəxs dəfələrlə döyülürsə və uzun müddət ağrılı anılardan xilas ola bilmirsə, onda əxlaqi cəhətdən uddu. Daimi rədd edilən şəxslər alkoqolizm, depressiya ruhi, narkomaniya, intihara meyillidir. Bir şəxsin təkzibedici mənfi nəticələrlə qarşılaşa bilmədiyi təqdirdə, psixoterapevtik psixoloji yardım axtarmaq məsləhətdir.

Videonu izləyin: The surprising truth about rejection. Cam Adair. TEDxFargo (Oktyabr 2019).

Загрузка...