Altruizm - şəxsin fədakar qayğı və digərlərinin rifahı ilə bağlı yaxşı əməlləri olan davranış prinsipidir. Altruizm, sözün mənası və əsas prinsipi "başqaları uğrunda yaşamaq" kimi müəyyən edilir. Sutsiolizm termini sosioloqun təsisçisi Auguste Comte tərəfindən təqdim edilmişdir. Bu konsepsiya ilə şəxsən fərdlərin fədakar düşüncələrini başa düşürdü, bu, yalnız başqalarına fayda təmin edən hərəkətlərə gətirib çıxarır.

Alqışqanın tərifinə görə O. Comte psixoloqlar tərəfindən müxalifətin fikirlərini ortaya qoydu ki, onların araşdırmaları nəticəsində uzunmüddətli federalizm bu səylərin xərclənməsindən daha çox üstünlük təşkil etdiyini müəyyənləşdirdi. Onlar hər müqəddəs hərəkətdə eqoizmin payı olduğunu başa düşdilər.

Eqoistlik, alqışçılığın əksinə olaraq görülür. Egoizm, öz maraqlarının təmin olunmasının ən böyük nailiyyət kimi qəbul edildiyi bir həyat mövqeyidir. Ayrılıqdakı nəzəriyyələr, altruizmin psixologiyada müəyyən bir eqoizm növü olduğunu iddia edir. Bir şəxs başqalarının uğur qazanmasından ən yüksək zövq alır, o da doğrudan bir taley aldı. Axı, uşaqlıq dövründə hər kəs yaxşı əməllər insanların cəmiyyətdə əhəmiyyətli olduğunu öyrədir.

Lakin əgər biz hələ də "altruizm" sözünü "digər" kimi tərcümə edərsənsə, onda başqa bir insana mərhəmət, qayğıkeşlik və özünü inkar etmə hərəkətlərində ortaya çıxan digərinə kömək kimi başa düşülür. Eqoizmin, alqışmaya qarşı olduğu kimi, insanda daha az dərəcədə mövcud olmaları və mehribanlıq və zadəganlığı təmin etməsi lazımdır.

Altruizm sempati, şəfqət, səmimiyyət və xeyirxahlıq kimi müxtəlif sosial təcrübələrlə əlaqələndirə bilər. Qardaşlıq, dostluq, qonşu və ya tanışlıq əlaqəsi hüdudlarından kənara çıxan aldatma əməllərinə xeyirxahlıq deyilir. Uzunmüddətli fəaliyyətlərdən ötrü fədakar fəaliyyəti ilə məşğul olanlara "xeyriyyəçi" deyilir.

Alqışqanın nümunələri cinsinə görə dəyişir. Kişilər, qısamüddətli alqışçı impulslara meyl edirlər: boğulan adamı suyun içindən çəkin; Çətin vəziyyətdə bir insana kömək edir. Qadınlar daha uzun müddətli hərəkətlərə hazırdırlar, uşaqlarını yetişdirmək üçün karyeralarını unuturlar. Alqrizm nümunələri könüllülük, ehtiyac sahiblərinə kömək, təlimat, xeyriyyəçilik, fədakarlıq, xeyriyyəçilik, hədiyyə və s.

Altruizm, nədir

Altruistik davranış təhsil və fərdi öz təhsil nəticəsində əldə edilir.

Altruizm psixoloji konsepsiyasındadır ki, başqalarının maraqlarına diqqət göstərən bir insanın fəaliyyətini təsvir edir. Eqoizm, alqışçılığa qarşı olaraq, gündəlik istifadədə fərqli olaraq şərh edilir və bu iki anlayışın mənası bununla qarışdırılır. Beləliklə, altruizm insan davranışının xarakteri, niyyəti və ya ümumi xarakteristikası kimi başa düşülür.

Altruist narahatlığını göstərmək və planın gerçək icrasında uğursuz ola bilər. Müttəfiq davranış bəzən özündən başqa insanların rifahı üçün səmimi narahatlıq təzahürü kimi başa düşülür. Bəzən bu, onların ehtiyaclarına və digər insanların ehtiyaclarına eyni diqqət yetirilməsinin təzahürüdür. Bir çox "başqaları" varsa, bu təfsir praktiki məna daşımır, amma əgər bu iki şəxsə aiddirsə, o, son dərəcə vacib ola bilər.

Altruistlər arasında fərq var, onlar "universal" və "qarşılıqlı" bölünür.

"Qarşılıqlı" altruistlar, buna bənzər hərəkətlər gözlədikləri insanlar üçün yalnız qurban verməyi qəbul edən insanlardır. "Universal" - alqışçılığı etik qanunla nəzərdən keçirin və yaxşı əməllər edənlərə yaxşı niyyətlə riayət edin.

Altruizm dərhal alqrizm nümunəsi kimi təfsir edilə bilən bir neçə növ ola bilər. Valideynlər, maddi fayda və ümumiyyətlə öz həyatlarını uşağa vermək məcburiyyətində olduqları halda, valideynlərdən tamamilə hazır olduqları halda, valideyn himayəsi sadiq bir fədakarlıqla ifadə edilir.

Əxlaq altruizm psixologiyada daxili rahatlığa nail olmaq üçün mənəvi ehtiyacların həyata keçirilməsidir. Bunlar həssas bir dəstək təmin edən və əxlaqi məmnuniyyətə sahib olan vəzifə anlayışı yüksək olan insanlardır.

Sosial altruizm yalnız yaxın dairələrin - dostlar, qonşuları, həmkarları üçün aiddir. Bu subaylar bu insanlara pulsuz xidmət göstərirlər ki, bu da onları daha uğurlu edir. Buna görə də, onlar tez-tez manipulyasiya olunur.

Səmimiyyətli alqışçılıq - insanlar həyəcan hissi keçirir, başqalarının ehtiyaclarını başa düşür, həqiqətən də təcrübəyə və ona kömək edə bilər.

Demokratik davranış növü, ümumiyyətlə qəbul edilmiş davranış standartlarının idarə olunmasına həssas davranışla ifadə edilir. Belə alqışçılar sözdə qayda olaraq idarə olunur. Onlar şəxsi həyatı və öz vasitələrini (ruhani, intellektual və maddi) istifadə edərək, ardıcıl, qurbanlıq hərəkətlərdə öz müqəddəslərini göstərirlər.

Altruizm psixologiya, davranış üslubu və fərdin xüsusiyyətinin keyfiyyətidir. Altruist məsul bir şəxsdir, o, fərdi olaraq hərəkətlərə görə məsuliyyət daşıyır. O, başqalarının maraqlarından daha üstündür. Altruist həmişə seçim azadlığına malikdir, çünki bütün övladlıq hərəkətləri yalnız öz iradəsi ilə törədilir. Alruhist, eyni zamanda şəxsi maraqlara baxmayaraq, eyni dərəcədə razıdır və dezavantajlı deyildir.

Saxta davranışın mənşəyi üç əsas nəzəriyyədən ibarətdir. Təkamül nəzəriyyəsi tərif ilə altruizmi izah edir: Cinsin qorunması, təkamülün sürüşmə inkişaf edən qüvvəsidir. Hər bir fərd özünə fayda verməyən yaxşı əməllər etmək məcburiyyətində olan bioloji bir proqrama malikdir, lakin o, özünün hamıdan ümumi yaxşılıq, genotipin qorunması üçün bunu etdiyini başa düşür.

Sosial mübadilə nəzəriyyəsinə görə - müxtəlif sosial vəziyyətlərdə sosial dinamikalarda əsas dəyərlərin bilinçaltı - məlumat, qarşılıqlı xidmət, status, duyğu, duyğu. Seçimlə üzləşmək - bir insana kömək etmək və ya keçmək fərdi instinktli olaraq qərarının mümkün nəticələrini hesablayır, o, xərclənən qüvvələri və şəxsi mənfəətlə əlaqələndirir. Bu nəzəriyyə burada altruizmin eqoizmin dərin təzahürü olduğunu göstərir.

Sosial normalar nəzəriyyəsinə əsasən, cəmiyyətin qanunları pulsuz yardımın yerinə yetirilməsinin təbii bir insana ehtiyacı olduğunu göstərir. Bu nəzəriyyə bərabər qarşılıqlı dəstək prinsiplərinə və sosial məsuliyyət prinsiplərinə əsaslanaraq qarşılıqlı imkanları olmayan, yəni gənc uşaqlar, xəstə insanlar, yaşlılar və yoxsullara kömək edir. Burada sosial motivasiya müqəddəs hərəkətlərin motivasiyası hesab olunur.

Hər bir nəzəriyyə, əksəriyyətin çoxsaylı olduğunu təhlil edir, onun mənşəyinin bir və tam izahı vermir. Yəqin ki, bu keyfiyyət ruhani bir təyyarə ilə nəzərdən keçirilməlidir, çünki sosioloji xarakterli yuxarıda təsvir olunmuş nəzəriyyələr alqabizmin şəxsi keyfiyyət kimi öyrənilməsini məhdudlaşdırır və insanın hörmətsiz davranmasına təşviq edən motivləri müəyyənləşdirir.

Başqalar hərəkətə şahid olduqda bir vəziyyət meydana gəlsə, onda bunu edən fərd, kimsənin onu izlemediği bir vəziyyətdən daha çox fədakarlıq hərəkətinə hazır olacaq. Bu, bir insanın başqalarının qarşısında yaxşı görünməsi arzusu ilə baş verir. Xüsusilə əhəmiyyətli insanlar mövqeyini çox qiymətli qəbul edən müşahidəçilərdirsə və ya bu insanlar da müqəddəs davranışları dəyərləndirirlərsə, şəxs öz əməlini daha çox cömertlik göstərməyə və özünə hörmətsizlik göstərməyə, ona təşəkkür etməyini gözləməyəcəkdir.

Təhlükənin müəyyən bir insana kömək etməkdən imtina etməsi, qanunlara görə məsələnin fərdi məsuliyyət daşıması deməkdirsə, o zaman, əlbəttə ki, şəxsən istəmədiyi halda belə altruistik hərəkət etməyə məcbur olacaqdır etmək.

Uşaqlar, ümumiyyətlə, böyüklərdən və ya digər uşaqlardan təqlid etməklə müqəddəs hərəkətlər göstərirlər. Bunlar, başqaları fərqli davransa belə belə davranışa ehtiyac duyduqdan əvvəl edilir.

Sadə imitasiya nəticəsində ortaya çıxan davranış, bir qrup və alt qrupda meydana gələ bilər ki, bu da bir şəxsin ətrafını əhatə edən digər şəxslərə altruist davranır.

Bir insan ona bənzəyən insanlar üçün səmimiyyət göstərsə, o da bu insanlara kömək etmək üçün uzanır. Burada, müqəddəs hərəkətlər, kömək edənlərdən bənzərliklər və fərqlər ilə idarə olunur.

Qadınların zəif cinsi olduğundan, kişilərin, xüsusilə də vəziyyətin fiziki səy göstərməsinə ehtiyac olduqda, onlara kömək etmələri lazım olduğunu düşünmək qəbul edilir. Buna görə mədəniyyət normalarına uyğun olaraq kişilər altruistik hərəkət etməlidirlər, ancaq bir insanın qadınlara kömək etməsi lazım olduqda, qadınlar özlərini altruistik yola yönəltməlidirlər. Bu cinsiyyət fərqliliyinə əsaslanan alqrizm motivasiyasıdır.

Bu, müəyyən bir yaş fərdinə kömək etmək lazım olan vəziyyətlərdə olur. Beləliklə, uşaqlar, yaşlılara orta yaşlı fərdlərdən daha çox kömək lazımdır. Bu yaş kateqoriyalarında insanlar hələ özlərinə kömək edə biləcək yetkinlərə nisbətən daha çoxluq göstərməlidirlər.

Mövcud psixoloji vəziyyət, xarakter xüsusiyyətləri, dini meyllər kimi algılar, alqışçıların şəxsi xüsusiyyətlərinə aiddir və onun hərəkətlərinə təsir göstərir. Buna görə də, müqəddəs hərəkətləri izah edərkən, alqitanın mövcud vəziyyətini nəzərə almalı və onun köməyini almalıdır. Həm psixoloji də altruistik davranışlara kömək edən və ya maneə törətmiş şəxsi keyfiyyətləri müəyyənləşdirir. Töhfə: mehribanlıq, empati, ədalətlilik, etibarlılıq və qarşısını almaq: laqeydlik, təcavüzkarlıq, laqeydlik.

Videonu izləyin: Jak Zrealizować Swój Potencjał. Egoizm Czy Altruizm (Oktyabr 2019).

Загрузка...