Psixologiya və Psixiatriya

Sərhəd vəziyyəti

Sərhəd vəziyyəti - Bunlar fərdlərin həyatına təhlükə və ya təhlükə yarada biləcək şərtlərdir. Sərhəd vəziyyəti anlayışı 1935-ci ildə Alman psixiatr və varoluşçu fəlsəfəçi Karl Jaspers tərəfindən təqdim edilmişdir. Ölüm və ya onun üzərindəki şəxsin çətin həyat sınaqları və ya ağır stres yaşadıqları üçün günahkarlıq hissinə sahib olduğu vəziyyətlərdə sərhəd və ya kritik vəziyyətlər vardır.

Jaspers'e görə sərhəd halları bir insanın əvvəllər onu təşkil edən bütün konvensiyalardan, normalardan, qaydalarından və ümumiyyətlə qəbul edilən fikirlərindən azad edilməsində bir faktordur, buna görə də fərd öz mövcud məqsədi həyata keçirir.

Ekzistensializm anlayışları, sərhəd vəziyyəti bir-biri ilə birbaşa əlaqə qurur, çünki sərhəd şəraitində bir insanın varlığının əsl bilincinə gəlmək mümkündür, adi şüurdan uzaqlaşa bilər.

Sərhəd vəziyyətinin strukturu bir şəxsdən, özündən, azadlığından və nəticəsi nəticəsində anladıqdan ibarətdir.

Psixologiya sərhəd vəziyyəti anlayışı bir insanın tamamilə dəyişə biləcəyi bir nöqtə kimi, dəyərlərini yenidən nəzərdən keçirir, xarici dünyayla əlaqələri, və hamıdan həyatına dair fikirlərini müəyyənləşdirir.

Bir şəxsin əvvəllər yaşadığı hər şey onun üçün qeyri-real, yanıltıcı olur. Bəzi mərhələdə fərd onu həyata keçirə bilir ki, bunların hamısı ona real həyatda yaşamağa mane oldu.

Fəlsəfədə sərhəd vəziyyəti

Fəlsəfədə sərhəd vəziyyəti varoluşa istiqamətdə nəzərdən keçirilir. Bir insanın obyektiv dünyaya itaətdən çıxması və əsl varlığı yaşamağa başlaya biləcəyi sayəsində. Bu vəziyyətdə fərd həyatında təhlükəli olan hallarda cəmiyyətdə üstünlük təşkil edən dəyərləri, ənənələri və münasibətləri rədd edir. Yoxsa bu mübarizə, əzab və ya ölüm vəziyyətində olur.

Fəlsəfədə sərhəd vəziyyətinin strukturu varlıqlı qorxu, həyatda bir yer, məqsəd və ya məna tapmaqdan qorxur.

Jaspers'e görə sərhəd vəziyyətləri, bir insanın özünü necə həyata keçirmək üçün gəldiyi yer üzündəki xəstəlik, ölümcül təhlükə, əziyyət və mübarizə şəklində təqdim olunur.

Jean-Paul Sartre sərhəd vəziyyəti "pis", zəiflik hesab edir, əsassız gözləntiləri yaşayır, hər hansı bir təşəbbüsün boşluğunun qarşısını alır.

Fəlsəfə iki anlayışı nəzərdən keçirir: ekzistensializm sərhədsiz bir vəziyyətdir, çünki bir insanın varlığına gəlir.

Fəlsəfi baxımdan sərhədsiz bir vəziyyət anlayışı onun həyat tərzinin şəxsiyyətinin və onun bütün problemlərinin qəbul olunmasının, insanın dünya ilə birbaşa əlaqəsinin olmasıdır.

Sərhəd vəziyyətləri xüsusilə müəyyən edilmir, çünki onlar ümumi vəziyyətin rolunu oynayırlar, bu, yalnız öz xüsusi təzahürlərində olan şərtlərlə bağlı dəyişiklik etməklə deyil, həm də şəxsi varlığa aid olan şərtlərdir. Bu, şəraitdə əsas azadlıqdan məhrumetmə faktını özündə birləşdirir və həmçinin şəxsin təqsirini, ölümünə ləyaqətlə bağlı düşündüyünü nəzərə alır. Belə düşüncələrin ortaya çıxdığı hallar kritik vəziyyətlərə aiddir.

Sərhəd vəziyyəti dəyişməz, insan varlığına aiddir və son deyildir. Onlar göz ardı etməz, bir insanın arxasında qalan hər şeyi görmür. Onlar bir divar kimi, bir insana çarparaq qırılır. Amma insanın onları dəyişdirməsinə ehtiyac yoxdur, ancaq özü üçün aydınlıq gətirmək üçün, ancaq onları başa çatdırmaq mümkün deyil.

"Sərhəd" konsepsiyası insan mövcudluğunun çərçivəsini müəyyənləşdirir və bu çərçivələr bir şəxsin içərisinə yerləşdirilir. Bu fəsillər insanı içəridən, varlığın ən dərin mənşəyini müəyyənləşdirir. Bu çərçivə hər zaman bir insan tərəfindən təsadüfi bir fenomen olaraq təyin olunduqları əzab, mübarizə, günah, ölüm, şans və digər təcrübələrlə müşahidə edilir, lakin bu, mövcud qaydada qüsurlu olduğunu göstərən bu izahatdır. Bu əmri yaxşılaşdırmaq üçün filosoflar əzab, mübarizə və müxtəlif həyat problemləri üçün yer olmadığı ideal bir dünya ütopyasını tapmağa çalışdılar. Ona görə də həll olunacaq problemləri nəzərə alaraq, onlar ilə məşğul olmaq öhdəliyindən uzaqlaşırlar.

Mövcud fəlsəfələr bu məqamların bölüşdürülməsində, bir insana aid olan həlledici bir şey kimi, bir insanın kifayət qədər təsbit edilə bilməməsi olmadan, qarşısını almaq mümkün olmayan bir şey kimi yaşaya biləcəyini iddia edirlər.

Buna görə də, sərhəddə olan vəziyyətlər nəzərə alınmaqla və nəzərə alınmaqla bir şeydir. Lakin onların həlli həqiqətdir ki, həqiqətin təsiri altına düşən bir şəxs bəzi işğalların və ya hərəkətin əsasını sual altına alır, insan həyatını özünün təməllərinə sarsıtmağa qadir olan pisliyi gizlədirlər. Belə şəraitdə bir şəxs onun varlığının dərin narahatlığını başa düşür. Onlar tamamilə fərqli olmasına baxmayaraq, ortaq bir şey var - onlar müəyyən bir təcrübə və ya hətta bir düşüncənin qarşısında duracaq heç bir dəstəyi yoxdur, onlar mütləq və möhkəm bir şey daşımırlar. Hər şey məsələdə daimi mövqedədir, hər şey nisbətən, antagonizmə bölünür.

Bu mənada, sərhədsiz vəziyyətlər bir insanın mövcudluq sərhədinə yaxınlaşdığı bir vəziyyətdir. Zamanla, hər bir insanın təcrübəsində qarşılaşırlar, bunun nəticəsində reallığın hissləri uyğun deyil və bütöv deyil, düşüncə vasitəsi ilə asanlıqla həll olunmayan ziddiyyətləri ortaya qoyur və əsassızdır.

Həyat təhlükəsi yaranan hallarda, insan mövcudluğunun ədalətli olması ən dəqiq şəkildə başa düşülür, çünki belə şərait insan həyatını və dünyanı hərtərəfli başa düşmək mümkün olmayan sərhədlərə malikdir. Yalnız ən radikal sərhəd vəziyyəti, yəni ölüm, mümkün təsvir edilən bütün fikirlərdir, çünki onun mənası varoluşa malik yaşam təcrübəsi üçün böyük və doğrudan əhəmiyyət daşıyır. Sərhəd vəziyyətləri dünyanın qapalı və harmonik görünüşündə hər hansı bir könüllüliyə qarşı olduqları üçün, insanı təşəbbüskar bir dövlətdə saxlayır, narahatlıq və məna axtarışından ötrü rahatlamağa imkan vermir, insan davranışını müəyyənləşdirir.

Sərhəd vəziyyətləri tam izah edilə bilməz və başa düşülə bilməz, onların əsl mənası ağıl nəzarətindən kənarda, lakin insan mövcudluğunun zəifliyini açıq şəkildə ortaya qoyur. Kritik şərtlər, insan varlığının necə olduğunu görməyi mümkün edir. Ancaq insan varlığı başlanğıcda itkin mövqeyində mövcuddur, mövcudluğun varlığı ilə müqayisə edilə bilməz, əsasən öz gücümüzü və impulsları istifadə edir. Buna məcbur edilməlidir və bu, şəxsi varlığın sərhəd vəziyyətinə düşdüyü təcrübədə olur.

Yalnız ekstremal şəraitin yaşandığı təcrübədə bir şəxs mövcud varlıq mövcudluğu konsepsiyasını təşkil edir. Yalnız bir sərhəd vəziyyəti əsasında mövcud varlıq mövcudluğu konsepsiyasında olan maddi bir acuteness ortaya çıxa bilər. Bəzən bir nəfər bir-iki dəfə şanslıdır və gündəlik həyatda baş verən partlayışa keçib sərhəddəki vəziyyətləri aradan qaldırır, amma bu barədə yaxşı bilirsənsə, burada mövcudluğun mövcudluğunu necə görürsən. Sərhədsiz bir vəziyyətə girən bir adam həqiqətən özünə çevrilir, "gözlərinə baxmaq" üçün qorxmur.

Sərhədsiz vəziyyətin konsepsiyası psixologiya tərəfindən bilinmədən əvvəl varoluşan qorxu və narahatlıq təcrübəsinin təyin olunması kimi qəbul edilir. Fəlsəfə və psixologiya yaxın bir əlaqəyə malik olduğundan, psixologiya da insanın həyatını təhlükə altına alan hallarda insanın əsl varlığını bilməsi üçün təkid edir, özü olur. Bir insanın dünya ilə əlaqəsini ortaya çıxaran və onu gündəlik normalara, qaydalara və davranışlardan azad edən qorxu. Qorxuda insan bütün varlığını bilir və bütün təcili məsələlər və layihələr ona vaxtında şərt qoyur. Hətta onun məqsədindən xəbərdar olduğunu və həyatını sevdiyini düşündüyü bir insana görünsəydi, hələ də ölümün qarşısında gerçək mənasını tapır.

Sərhədsiz vəziyyətin konsepsiyası varoluşan konsepsiyada böyük əhəmiyyət daşıyır, çünki bu şəraitin və mövcudluğun yaşandığı bir və eynidır. Varlıq insan prosesində özünü göstərir, öz növbəsində öz azadlığını göstərir. Özündən asılı olmaq azadlığa sahibdir. İnsan azadlıq əsasında özünü dərk edə bildiyindən, onun transsendensiyasını başa düşdü. Yalnız qorxu hissi yaşananda insanın varlığını bilməsi və azad olmağı mümkündür. Bu xarici şərait ölümlə nəticələnən və bir insanın sevdiyi bir vəziyyətdə itirdiyi ekstremal şəraitdə yaşanır, özü haqqında təqsir hissini yaşayır və ya özünü və baş verən hər şeyi qəbul etməkdən qorxur, real həyatda qorxur.

Videonu izləyin: Ukrayna sərhəd qoşunları hazır vəziyyətə gətirilib (Dekabr 2019).

Загрузка...