Passivlik bir şəxsin davranış modeli və mənfi əxlaqi və etik şəxsiyyət xüsusiyyətidir. Bu, hərəkətsizliyə, dəstəyə, təşəbbüskarlığa, laqeydliyə, ünsiyyətə, ekoloji tələblərə və xarici təsirlərə olan laqeydliyi ilə özünü göstərir. Daha doğrusu, sözügedən fenomen psixoloji zəifliyə, işə başlamamağa gətirib çıxara bilməməyə, məsuliyyət daşımaq üçün təşəbbüskarlıq tədbirlərinin görülməməsinə səbəb olan bir xarakter xarakteridir.

Passivlik varlıq qorxusunun təzahürüdür, onun çətinlikləri və problemlərindən biridir. Bundan əlavə, bu xüsusiyyət təcavüzkarlığın təzahürüdür. Mövzu, açıq rəqabət qorxusunu hiss edir və ictimaiyyətdə mövqeyini nümayiş etdirməkdən qorxursa, həddi salmaqla hirslənsə, onda passiv-aqressiv davranış modeli onun üçün xarakterikdir.

Nədir?

Baxılan fenomen şəxsiyyət xarakteri, hərəkətsizliyində ifadə edilən bir xarakter xarakteri, təşəbbüskarlıq, laqeydlik, iradənin olmaması, müstəqillik arzusu. Həmçinin, passiv şəxslərin müntəzəm intellektual səyləri, fəaliyyətdən ayrılmanın əsas səbəbləri hesab olunan sosial passivlik üçün vərdiş yoxdur. Bu müddətin əksinə fəaliyyət sayılır. Passivliyin xüsusi bir dəyişməsi infantilizm sayılır.

Pasiflik, "istixana" təhsili nəticəsində, gücsüzlük və ümidsizlik hissi, bir şey dəyişdirə bilməməsi səbəbindən ətraf mühitin xarici təsirinə reaksiya olaraq meydana gələ bilər.

Belə ki, passiv şəxs nə deməkdir? Bu, olma hadisələrindən ayrılan bir şəxsdir. Təşəbbüsdən, fəaliyyətdən qaçınan bir şəxs. O, məsuliyyətdən qaçmaq üçün qərar vermə ehtiyacından uzaqlaşmağa çalışır. Belə şəxslərin varlığı parlaqlıq və hadisədən məhrumdur.

Pasifliyin təzahürü zehni olma və ya vətəndaş infantilizmi barometri sayılır. Əvvəllər "passivizm" anlayışı vardı, yəni planetdə baş verən hadisələrə və ya hadisələrə müdaxilənin qarşısını almaqdan ibarət davranış modelidir. Bu mövqe müdaxilənin nəticələrini proqnozlaşdırmaq qeyri-mümkündür. Bu müddətdən etibarən söz mövzusu fenomen meydana gəldi.

Pasif fiziki şəxslər zəif enerjiyə sahibdir, müxtəlif bağımlılıklara batırılır, özlərinə dərindən gedirlər. Çox vaxt onlar öz passivliyinə səbəb olan səbəbləri illərlə təhlil edə bilərlər, lakin onu aradan qaldırmaq üçün konkret tədbirlər görməyə hazır deyillər.

Yuxarıda qeyd olunanlara baxmayaraq, passivliyin, dəstənin patoloji olmağından və ya tamamilə mənfi cəhətdən düşünmək yanlış olardı. Bəzən laqeydlik insan təbii dövlətdir. Çətin vəziyyətlərdə, passivlik enerjinin yığılmasına və onun toxuculuqla bağlı vacib vəzifələrin həllinə yönəldilməsinə, dəyərlərin və ya vəziyyətin yenidən qiymətləndirilməsinə kömək edir. Təsvir edilən pasiflik forması şəxsiyyətin formalaşmasının normal bir mərhələsidir.

Eyni zamanda, bu cür pasiflik fərqlənir: sosial, əlaqələr və ləyaqətsizlik, intellektual. Birincisi, fərdlərə ictimai aktiv davranış göstərmək, təbiətə, ətrafdakılara və cəmiyyətə qayğı göstərmək imkanı vermir. Bəşəriyyəti müəyyən edən mənəvi meyarlar, eləcə də cəmiyyətdə ictimai passivliyi olan mövqeyi çox az əhəmiyyət kəsb edir.

Əlaqədə olan insanın passivliyi müntəzəm münaqişələr yaradır və tez-tez ittifaqın parçalanmasına gətirib çıxarır, lakin tərəfdaşlardan biri xarakterli liderdirsə, tez-tez bu cür əlaqəni gücləndirə bilər.

İntellektual passivlik intellektual proseslərin səviyyəsində, daha çox tərbiyənin xüsusiyyətləri, zəif şəxsi motivasiya və ya ruhi yetkinlikdə olan sapmalar səbəbindən azalır.

Pasifliyin səbəbləri

Xarici dünyaya olan maraqların azaldılması müxtəlif səbəblərdən yarana bilər. Aşağıda ən vacib olanları bunlardır:

- stressorların təsirləri: ailə münasibətlərindəki münaqişələr, komanda qarşıdurması, sevilən bir itkisi;

- spirtli tərkibli mayelərin və ya spirtli içkilərin istifadəsi;

- hormonların istehsalına təsir edən kontraseptiv dərmanları və ya təzyiqini azaldacaq farmakopeyal dərmanlar alaraq;

- hipnotik dərmanların, steroidlərin və ya antibiotiklərin istifadəsinin yan təsiri;

- vitamin çatışmazlığı;

- günəş işığı olmaması;

- emosional tükənməni törətmiş peşəkar fəaliyyət;

- fiziki təzyiq.

Bununla yanaşı, ehtimal olunan passivlik səbəbləri və bir sıra xəstəliklər, yəni paraliz, xərçəng, diabet, beyin zədəsi, endokrin sistemində fəaliyyət göstərən anormallıqlar, şizofreniya, xroniki somatik xəstəliklər arasında qeyd edilməlidir.

Ədalətli cinsiyyət davranışında passivlik tez-tez premenstrüel sindromun başlanğıcının bir xəbərçisi olur. Həm də istirahət və boşaltma olmadan, romantik surətdə çox vaxt sərf edən insanlar da müşahidə olunur.

Tez-tez laqeydlik və ayrılma irsiyyətə bağlıdır. Həmçinin, passivliyin görünüşünü fərdlərin və onun mənafelərinin ehtiyacları ilə birbaşa əlaqələndirən motivasiyanın olmaması ilə nəticələnə bilər.

Fərdi seçim etmək üçün qarşılaşan bir neçə qarşı təşviqlərin olması tez-tez bir passiv münasibətə səbəb ola bilər.

Yuxarıda göstərilən faktorlara əlavə olaraq, uzun müddətli ciddi xəstəlik və ya artıq işlə bağlı bədənin ümumi zəifləməsi də baş verənlərə laqeydlik gətirib çıxarır.

Passivlik, bəzən stressorlara məruz qalması səbəbindən qorunması funksiyası olan, bilinçlə seçilmiş bir həyat yoludur və ya istənməyən bir haldır.

Sosial pasiflik

Cəmiyyətdə və dünyada baş verən dəyişikliklərin dinamikası insanları mövcudluğun müxtəlif aspektlərini başa düşmək üçün yeni bir şəkildə yol göstərməyə məcbur edir. Tarixi inkişafdan irəli gələn problemlərin kütləsindən ən sıx problem bu gün sosial inertiyanın aradan qaldırılmasına yönəlmişdir.

Sosial passivlik - ictimai fəal davranışın, başqalarının qayğısına qalmamaq, təbiətə, cəmiyyətə laqeyd yanaşmamaq deməkdir.

İndi bütün işləyən əhalinin və hər bir fərdinin sosial dəyişikliklərdə fəal iştirakı üçün passivlik, laqeydlik, dünyagörüşün laqeydliyi, bir çox vətəndaşın siyasi immaturluğu və cəmiyyətin ehtiyacı arasında aydın bir ziddiyyət var.

Bir çox mühüm konsepsiya kimi cəmiyyətin passivliyi müəyyən ictimai əlaqələri, insanların təbiəti və həyat tərzini, dəyişdirilmiş sosial psixologiyanı, müəyyən bir dünyagörüşü göstərir.

Sosial pasiflik fərdlərin mövqeyinin niteliksel bir xarakteristikasıdır: istəksizlik, inertiya, immatürlük, ayrılma, durğunluq, sosial əhəmiyyətli tədbirlərin həyata keçirilməsinə ehtiyac olmaması, bilik və qabiliyyətlərin həyata keçirilməsindən yayınma.

Sosial hərəkətsizlik və passivlik təhlükəsi qaçırma fəaliyyəti, təşəbbüs və müstəqillikdir.

Təsvir edilən hadisənin təbiəti mövcud vəziyyətin ehtiyacları, fərdlərin cəmiyyətdən ayrılması, iqtisadi münasibətlərdə boşluqlar, sosial ədalətin qorunmaması, şəxsi maraqların məhdudlaşdırılması, siyasi qurumların olmaması, hakimiyyət strukturlarının bürokratlaşdırılması, demokratik ənənələrin zəifliyi ilə dincarmonyadır. Mənəvi və praktiki tərəfdən, sosial inertiyanın səbəbləri nəzərə alınır: mədəniyyətin aşağı dərəcəsi, mənəviyyatın olmaması, məsuliyyətsizlik, eqoizm, ağıl tənbəlliyi. Aşağıdakı mənfi hadisələr fiziki şəxslərin passivliyinin sabitliyini qoruya bilər: olma yolunun deformasiyası, zərərli və köhnəlmiş gömrük, geri qalan vərdişlər, həddindən artıq dindarlıq, asılılıq, istehlakçı münasibəti.

Fikri passivlik

Fikri dözümsüzlük, əsasən, tərbiyənin xüsusiyyətlərinə görə zehni fəaliyyət səviyyəsində azalma kimi başa düşülür. İntellektual bacarıqların qeyri-kafi inkişafı, zehni fəaliyyətə mənfi münasibət, intellektual vəzifələrin həllində qeyri-adi yolların istifadəsi ilə özünü göstərir.

Bir insanın intellektual passivliyi özünü qeyri-bərabər göstərir. Bu gizli və təzahürlərin parlaq təzahürü ilə xarakterizə edilə bilər. Məktəbəqədər dövrdə nəzərə alınan fenomenin erkən əlamətləri müşahidə edilə bilər. Daha dəqiq olaraq intellektual laqeydlik, gənc məbləğdə biliklərin doğru miqdarda assimilyasiya edilməsinin mümkünsüzlüyü şəklində ortaya çıxır.

Elm adamları nəzərdən keçirilmiş fenomeni təhlil edərək, intellektual inertiyanın iki fərqli olduğunu irəli sürdülər. Birincisi intellektual fəaliyyətin əməliyyat-texniki aparatında sapmalara səbəb olur. İkincisi, motivasiya-ehtiyac sahəsinin formalaşmasında mənfi tendensiyanın təzahürüdür.

Göstərişlərin genişliyi seçici və ümumi intellektual laqeydliyi fərqləndirir. Birincisi obyektlərin və fəaliyyət növlərinin seçmə münasibətindədir.

Təsvir olunan xüsusiyyətin baş verməsi tez-tez ailənin bilik səviyyəsinə bağlıdır, çünki uşaq vaxtının çox hissəsini qardaşları ilə keçirir. Ailənin bilişsel səviyyəsinin fərqli bir xüsusiyyəti: qohumların əsas bilik səviyyəsi, ailə münasibətlərində üstünlük təşkil edən iqlim, boş vaxtların birgə xərclənməsi, maraqları, hobbi. Həmçinin burada aşağıdakı "faydalı" keyfiyyətlərin uşaqlarının meydana gəlməsini nəzərə almalıyıq: təşəbbüs, müstəqillik, öz hərəkətləri və əməlləri barədə məlumatlandırılması.

Əlaqələrdə passivlik

Bir şəxsiyyət xarakteri olaraq nəzərə alınan fenomen, tərəfdaşla bağlı qeyri-aktivlik, laqeydlik və təşəbbüskarlığın olmaması, ətraf mühitin tələblərinə meyldir. Bu, öz iradəsini, ailə münasibətlərində müstəqilliyin göstərilməməsini göstərə bilməməsi.

Passivlik fərdi öz taleyinin və əlaqələrinin yaradıcısı olmaq qabiliyyətidir. Bu təşəbbüsdən, seçimdən könüllü olaraq imtina edir. Belə bir adam qulun mövqeyini qəsdən seçir. Onun davranış istiqaməti hər zaman açıq və proqnozlaşdırıla bilir, özünü "az bir şey" kimi göstərir. Bir münasibətdə passiv fərd həmişə yalnız ona uyğun olan ikinci dərəcəli rolunu itirir.

Bir münasibətdə passivliyin nəticələri nəticədə sonuncunun qırılmasına gətirib çıxarır. Bir tərəfdaş, əlaqələrindəki ikinci iştirakçı gündəmə gələn problemlərdən, ailə problemlərindən və münasibətlərin müxtəlifliyindən bir dəstənin həyat tərzinə üstünlük verdikdə, öz çiyinlərində yaşayan tələlərin süründürülməsindən yorğun olur.

Əlaqələrdəki passivlik bir tərəfdaşın bir təməl bir məhdud çərçivə ilə məhdudlaşdığı bir sevgi münasibətində uyğunlaşmasıdır və ona görə əlavə səylər tələb etmir. Ancaq ətraf mühit dinamikdir, ətraf mühit dəyişə bilər. Onun sabitliyi yalnız müvəqqəti və qeyri-sabitdir, çünki həqiqət ya dağılır və ya inkişaf edir, lakin dəyişməz qalır. Ona görə həyatın bütün sahələrində dözümsüzlük yaranır. Bərəkət və inkişaf olmadan yol seçən fərd özünü əvvəllər özünə güvənən ətraf mühitdən kənara çıxma riskini yaradır.

Tez-tez, fərd intiharın səbirlə basdırıldığı passiv otoriter valideynliyini edir, həvəs yüksək hörmətdə deyil, hər hansı bir fəaliyyət səylədir və xoşlanmır.

Pasifliyindən necə qurtarmaq olar

Bu mənfi xüsusiyyət və ya mövcudluq modelini aradan qaldırmaq üçün, ilk növbədə, tənbəllik ilə vidalaşmaq lazımdır.

Passivliyi aradan qaldırmaq sabahın aydın bir görünüşünü tələb edir. Buna görə, planlaşdırılmış hallarda cədvəl hazırlamalı, ən kiçik detallara diqqət yetirməli və abadlıq üçün vaxt ayırmırsınız.

Baxılan fenomen fərdlərin öz istək və istəklərini başa düşməməsi səbəbindən yarana biləcəyi üçün ona qarşı mübarizə özü üçün bir geniş miqyaslı məqsədlə müəyyənləşdirilməlidir və bu mərhələdə onun nailiyyətlərinin mərhələləri izah edilir. Bu motivasiya fəaliyyətin əsas mühərriki hesab olunur.

Yuxarıda göstərilənlərə əlavə olaraq, həqiqi hörməti unutmamaq tövsiyə olunur, çünki tez-tez passiv subyektlər arasında dəyişir, fəaliyyət istiqamətlərindən asılı olmayaraq öz təşəbbüsünü və fəaliyyətini artırmağa çalışmalısınız.

Pasif şəxsiyyətlər özlərini təhqir etməyi sevirlər. Onlar yorulmadan öz pisliyindən, qeyri-kamil əməllərindən, özləri ilə "pis" olaraq düşünürlər. Buna görə inertiya aradan qaldırmaq üçün müsbət düşünmə daxil edilməlidir. Keçmiş qələbələri, uğurlarını, qalibiyyət keyfiyyətlərini, istedadlarını yadda saxlamaq lazımdır. Əvvəlcə onlar əhəmiyyətsiz olsa belə, qələbənizi və uğurlarınızı qeyd etmək yaxşıdır. Həm də pasifliyindən xilas olmaq üçün qətiyyətiniz üçün özünüzü tərifləyin.

Laqeydlikdən və dəstədən xilas olmaq üçün, yuxarıda göstərilən məsləhətlərə əlavə olaraq, ümumi vəziyyəti yaxşılaşdırmağa kömək edən klassik qaydaları unutmamalıyıq. Birincisi, təzə havada daha çox vaxt sərf etmək, rasional dietə riayət etmək, stressorlara məruz qalmamaq, zərərli vərdişləri tərk etmək, mütəmadi olaraq idmanla məşğul olmaq lazımdır.

Beləliklə, passivliyə qarşı mübarizədə ən vacib məsələ ilk addımı atmaqdır: ola biləcək adi və rahat üslubunu dəyişməyə qərar verin.

Videonu izləyin: Emosional yanma sindromu (Oktyabr 2019).

Загрузка...