Absurdluq, qəribə və absurd hadisələrə və ya ümumilikdə qəbul edilmiş məntiqə və ya sağlam düşüncə qanunlarına zidd olan şeylərə istinad etmək üçün istifadə olunan bir konsepsiyadir. Absurd sözünün mənşəyi, sözün əslində sağırdan çıxarılan məlumatı, yəni sözün mənasını verdiyi Latın dilinə bağlıdır. özünüzə və ya başqalarına bunu izah etməyə çalışdığınız gülünc, başa düşmək üçün yararsızdır.

Daha dərindən absurd yalnız hər hansı bir müddəanın və ya konsepsiyanın açıq mənasızlığını deyil, həm də konsepsiyanın özündə daxili ziddiyyətlərin mövcudluğuna gəldikdə seçilmiş mexanizmin məntiqi təhlilinin nəticəsidir. Bir çox fəlsəfi məktəb mübahisəli tərəfin irəli sürdüyü nəzəriyyənin zəif nöqtələrini, eləcə də onun içində olan bir-birinə zidd olan hissələrini göstərmək üçün vəziyyəti anlaşılmazlıq halına gətirmək üsulundan istifadə etdi.

Sonsuzluq konsepsiyaları və hərəkətləri əks etdirən bir anlayışa əlavə olaraq, həqiqəti və ya situasiya təsirini insanlara dəyişdirmək üçün bir üsul kimi istifadə edilə bilər. İnsanın düşüncəsinin absurdluğunu göstərmək daha az effektivdir - çox vaxt və enerji ehtiyatları tələb olunur. Lakin qəsdən sitayiş etmək üçün qeyri-bərabərlik dərəcəsi ilə vəziyyətin gətirilməsi yalnız müəyyən bir vəziyyətin dəyişməsini deyil, həm də insanın ümumi dünyagörüşünün və bəzən onun semantik sahəsinin anlaşılmasına səbəb ola bilər. Psixoterapevtik dairələrdə, bir müştəri öz həyatının məqsədini itirməyə başlayanda, onlar tez-tez yaşayış sahəsi seçir nə əhəmiyyətli ayırmaq üçün çox absurd kateqoriya istifadə.

Absurd nədir

Sözsüz sözün mənası eyni zamanda inkar və təsdiqləməni nəzərdə tutur, həmişə bu dünyada mövcudluğun məntiqini pozur, amma bu cəfəngiyyat və ya qaçılmaz düşüncə prosesinin bir nümunəsi deyil. Beləliklə, sübutların absurdluğu ətrafdakı həqiqətlə əlaqəli bir məntiqə malikdir, bir absurdliyə çevrilən sadə bir şey deyil, absurdluq həmişə məntiqli və əlaqəli bir bəyanatdır, lakin doğru deyil.

Nonsense bir nümunəsidir ki, "günəşin armud olduğundan yüksəldiyi" və absurdluq nümunəsi həmişə "qərbdə gündəmə gələn günəş" məntiqi ziddiyyətini ehtiva edir. Hər iki bəyanat şüurun mantıksız hissəsinə qarşı etiraz nümayiş etdirir və birincisi sükunət duyğusuna və onu anlaya bilmədiyinə baxmayaraq, absurd bəyanatla bağlı vəziyyət (günəş şərqdə qaldıqca) və ya bəzi mənasız metaforik şəkildə çatdırmaq üçün faktları qəsdən təhrif edə bilər vəziyyətlər.

Tez-tez bu müddət müxtəlif həyat və humanitar kateqoriyalarla bağlıdır, amma təkcə absurd fəlsəfəsi deyil, matematik tərəf də yoxdur. Riyaziyyatda hesablama sisteminə ya da seçilmiş nömrə seriyası sahəsinə heç bir aidiyyəti olmayan, eyni zamanda bir bütün olaraq riyaziyyatla əlaqəli element istifadə edildikdə, absurd haqqında danışmaq mümkündür. Məsələn, real nömrələr sistemində olmağımda mənfi ədədlərin kökləri istifadə edilmir və tamsayılar çərçivəsində fraksiyalı hissələri istifadə edilmir.

Bir psixoloji kateqoriya kimi həsrətsizlik, varoluşsal vəziyyətdə fəal şəkildə istifadə olunmağa başladı və əsas ifadələr insan mövcudluğunun mənasızlığına və hər şeyi dəyişdirməyə cəhdlərin ümidsizliyinə mənfi təsir göstərdi. Yaxınlıqdakı bu kateqoriya həyatın mənası və onun mövcudluğunun təcrübəsinin axtarışı ilə əlaqə saxlayır.

İnsanda həyatın boşluğunu hiss edən və onu nəticədə iman və məna itkisinə gətirib çıxaran hər hansı mənalı və ağırlıqlı kateqoriyalara doldurmaq mümkün olmadığı həyat algısının absurdluqudur. Deyə bilərəm ki, ekzistensializmin bütün psixologiyası ətraf mühitin absurdluğuna və tam və şüurlu bir varlıq üçün yer tapma imkanına baxmayaraq, mövcudluğun mənasını tapmaqda məqsəd qoyulur.

Absurdda mənası həmişə yanlış tərəf olaraq görünür, buna görə də mantığın pozulduğu konsepsiyaya məntiqi tərif verməyə çalışarkən çox çətinliklər var. Bu, yalnız cəhdlər ilə izah edilə bilən paradoksal bir fenomendir, lakin heç bir zaman onu tamamilə və hərtərəfli dəqiqləşdirə bilməz, eyni zamanda hər kəsin adi dünyagörüşündən kənara çıxmasına kömək edən absurd ifadələr və ya düşüncələr, hadisələr və ya fərziyyələrdir. Paradiqmaların toqquşması yaradıcılığın imkanlarını və insan mövcudluğunun semantik sahələrinin sərhədlərini genişləndirir, buna görə də müəyyən bir mərhələdə və fəaliyyət sahəsindəki müvafiq dəyişikliklərlə baş verənlərin absurdluğunu dəyişdirmək və ya məntiqi cəhətdən əsaslandırılmış bir hala gətirmək mümkündür.

Tezislərin daxili boşluğu, mənanın inkar edilməsi, tamamlayıcı konsepsiyaların inversiyası, absurd ifadələrin ortaya çıxa biləcəyi anlardır. Digər tərəfdən, absurdluq müddəti, şəxsin özünün məhdudiyyətlərindən ötəri dünyada səhv istifadə edilə bilər. Məsələn, məlumatın genişliyi və ya bir fərdin öyrənilməsi onu daha çox bilən birinin absurd fikirləri və ideyaları hesab edir. Planetin bir sahənin forması olduğu bəyanatında belə bir şey var idi və ən qabaqcıl laboratoriyalardan gələn elm adamları, müvəffəqiyyətlərini orta təhsilsiz bir insana verən şəxslərə açıqlamağa çalışdıqlarında eyni olur.

Çox tez-tez, absurdluq anekdotal hadisələr və ya mizahi vəziyyətlərin altına qoyulur və şişirtmə vəziyyəti tamamilə absurdluğa gətirməyə imkan verir, nəhayət, insan hərəkətlərinin iradəsallığı və ya uyğunsuzluğunu ortaya qoyur. Funny hallar bizi müsbət bir şəkildə reaksiya verir, çünki biz onların birbaşa təsirindən kənarda qalırıq və hansı tərəfi qalmağımızı seçə bilərik, biz mantıksız və ziddiyyətli hərəkətləri anlayırıq.

Kişinin özü bu prosesdə iştirak edərkən gülüş başa çatır və hissiyyat hissəsinin nəzarətsiz təzahürləri onu məntiqə zidd hərəkət etməyə məcbur edir. Həyatı və əsas və ya əsas nöqtələrini anlamaq üçün güclü bir vasitədir. Daimi şikayətlərlə, vəziyyəti absürdə gətirmək şikayətlərin dayandırılmasına kömək edə bilər, təkcə Birinci Dünya müharibəsində baş verən bütün çətinliklər üçün yalnız günahlandırmanızın olduğunu qəbul edərək yalnız özünüzü bayrağınızı gücləndirmək lazımdır. Bu, ictimai statusunuza və ya rütbələrinizə görə birbaşa qarşılaşa bilmədiyiniz vəziyyətə tənzimlənməyə kömək edir və o, zülmün səbəbi ilə, məntiqsiz şeylər etmək tələb edir - vəziyyəti maksimum absurd vəziyyətə gətirir.

Bir həyat yoldaşı hər şeyə ərinə tabe olmağa başladığında, o, artıq pul və ya səhv qərarlar qəbul olunduğundan çıxır, ancaq indi hər şeyə görə məsuliyyət yalnız insana aiddir. Işçi, iş prosesini yavaşlatan davranışlarının olmaması ilə əlaqədar yarım saat ərzində minnətdar sözlər verməyə başlayanda, əxlaqi təqibçilərin özləri daha tez və dəqiq şəkildə ifadə edilməsini istəyə bilərlər.

Həyat nümunələri

Mürəkkəb bir fəlsəfi, riyazi, psixoloji və həyat kateqoriyasını təmsil edən absurdluq anlayışı, tərifi oxuduqdan sonra daima anlayışa çatmaz. Dərin bir anlayış və bir sözün düzgün istifadə edilməsi üçün onun istifadə nümunələrini öyrənmək faydalıdır və bu, həm bəyanatlara, həm də konkret təsirli hallara aid ola bilər.

Çağırlığın mahiyyətini izah etmək üçün əsrlər boyu istifadə edilən absurd ifadələrin klassik nümunələri var. Belə ki, bir şəxs rəngsiz yeşillik və ya kvadrat dairə danışanda, onun ifadələri absurddur, ancaq mənasızdır. Bu kateqoriyalar təsəvvürlərin ağılsızlığı və ya qeyri-müəyyənliyi səbəbindən deyil, bir-birini istisna olmaqla, birlikdə istifadə etməyə davam etmək üçün çətin olanlara aiddir.

Situasiya sahəsində absurd hərəkətlər bəzən nəticə verməyənlərə bənzəyir, lakin onlar daha çox emosional doymuşdurlar və böyük bir şaşqınlıq yaradırlar. Bu, şərabla yanğın söndürmək və ya zirehli vasitələrin sütununa qarşı hərbi bıçaqla çıxmaq cəhdləri ola bilər - bu hallarda bu hərəkətlərin və hətta bəzi məntiqin səbəbi var, amma əslində absurddur.

İstəyinizə ehtiyac olsa belə isti suyun müəyyənləşdirilməsi ilə bir krandan axan qaynar suyun gözləməsi absurddur - bu axını yenidən bağlamasanız, bu gün və ya sabah olmayacaq. Hərəkətlərin absurdlu olduğu bütün hallar həyatın təbii həyat tərzi ilə fərqlənməsinə əsaslanır və bəzən insanlar təsirli dövlətlərindən ötrü təhlükə səviyyəsini qiymətləndirə bilmir və bir çox peşəkar qətllər üçün tək başına gedir və bəzən sehirli düşüncələrə malikdir və hesab edirlər ki, bir çatlamağa basmadan bütün yola getmək, onda elektrik olacaq.

Səmərəsizliyin daha aydın incəliyi demək olar ki, bütün gözlənilməz gözləntilərə və müqavilələrə əsaslanan əlaqələrin təhqir edilməsi və aydınlaşması deməkdir. Gəncə özü qızın axşamını onunla birlikdə keçirəcəyini qərara aldıqda, evə gələndə onu tapa bilməzdi, ona qarşı olan skandal və ya narazılıq əvvəlcədən razı olmadığı üçün daha çox absurd olardı. İnsanlar arasında hər hansı bir qarşılıqlı münasibətdə, digər tərəfdən verilə bilməyən hərəkətlər və ya sözlər tələb edildikdə, absurdluq mövcud ola bilər. Məsələn, bütün mübahisələrdə bir tərəfdaş yalnız özünü günahlandırdı - bu mümkün deyil, çünki hər kəs öz fikrini sübut etməyə çalışır və hər ikisi də hər hansı bir münaqişəyə görə məsuliyyət daşıyır.

Hər bir insanın semantik məkanında varolunmaz vacuumun dərin bir yeri var, burada varlığın absurdluğunu anlamasız və başa düşürlər. Belə bir təcrübənin nümunələri insan həyatının sonlu və problemlərlə dolu olduğuna dair fikir ola bilər, buna görə də onu təkmilləşdirmək və ya bərpa etmək cəhdləri təbiətdə absurddur. Bu cür böhranlar nadirdir və özünü qorumaqla tənzimlənir, lakin eyni zamanda bir insanın özünü qidalandırmaq üçün pul qazanmaq üçün absurd hiss etdiyi zamanlar var, çünki hələ ölmək lazımdır. Lakin, digər hallarda olduğu kimi, absurdluğun mövcudluq səviyyəsinə çatması, onun limitinə çatması (və mənasızlığın gücləndirilməsi üçün xüsusi üsullar var) qarşılıqlı anlayışa çevrilir - özünün ümumi mənəviyyatına baxmayaraq həyatın mənası.

Videonu izləyin: D&D Story: A Most Abserd Character (Oktyabr 2019).

Загрузка...